梦想总是给我们带来最美好事物,而现实却总是使梦想破碎,使人生留下一场虚无飘渺扯淡。从这里说,梦想也就是现实,现实就是梦想。因为现实就是生活,生活就要有梦想。人生当世,我们总要面对各种各样的不如意与痛苦,或许现实总与理想存在差距,我们也要活出个风华绝代。...
生活总是那么空虚、无聊、厌烦、无味、庸庸碌碌、匆匆忙忙,但同时,人也在在追求充实、有趣、丰富多彩、安逸悠闲的生活。
每个人都有自己的追求,每个人都有自己的梦想。
有梦想的人,一般都很浪漫。而浪漫的人,一般都不喜欢现实。
其实,浪漫和现实,既矛盾,又统一。
那些整天沉浸在幻想中却又不拿出实际行动的人,那些心中有梦却自认为无法实现而得过且过的人,那些总是被这样那样的事情牵绊的人,那些总是认为又梦想的人是白痴、傻瓜、是变态、是不可理喻的人的人,才是真正的现实主义者。因为他们没有勇气,没有信心,没有毅力去完成自己的梦想,最后落入平庸,成为市井小民。
从这里说,梦想也就是现实,现实就是梦想。因为现实就是生活,生活就要有梦想。
人们常用“这山望着那山高”比喻梦想,欲望没有止境,语气总带点儿挖苦的味道,仿佛在对你说:“算了吧!此刻这个样貌已经不错了,还要攀,图个啥?”
诚然永不满足地追求单纯的物质享受是不对的,其结果不会好,但我以为:“这山望着那山高”,并不单指物质上的追求,它的主要含义应是一种可贵的向上的精神,是不满于现状的态度,这种不懈追求,不断开拓的精神,往往是提高的原动力。
学习上就应当“这山望着那山高”,当我们在学习上取得一些成绩的时候,就好像登上了一座山峰,欣慰、欢乐自然不在话下,但有志者不会就此坐下“一览众山小”,而是眺望更高峻的“山峰”;稍休息,又精神抖擞地向更新的学习目标进发了。相反,有的人却只占据了一个“山头”就满足了,不再“望着这山那山高”,停滞不前,于是很快就落伍了,被别人赶上去了。
在现实中,人们也要“这山望着那山高”,要有“望山”的志气,“登山”的勇气和毅力,更可贵的是:在登上一座山头取得成绩之后,要坚持着志气,以更大的勇气和毅力继续进取,坚持不懈,才会实现自我的梦想。
作为一个中学生,我们只可是刚刚涉及知识海洋的边沿,明白的、懂得的太少了。而当今的社会却是科学技术飞跃发展,知识不断更新的时代,要适应这个飞速发展的社会,就得抓紧眼前这学习的大好时机,不断进取,不断探索,不断补充自我,使自我不断提高。所以,我们就该有“这山望着那山高”的精神,不断追求更高的境界。
“学愈博则思愈远”,一个人的学识越是渊博,视野就越上广阔,正像站在山顶上俯瞰大地:仅有不断攀登更高的山峰,才能站得更高,望得更远。所以,我们要有梦想,来实现自我的愿望和远大地抱负。
我们每一个人都正在经历现实,每一个人都有自己梦想,梦想与现实只存在一层隔膜,而这层膜差距是这个世界痛苦所造成,当梦想照进现实,首先出现是我们思考人生意义时候吧!
”人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”xxx,一代诗仙,抱着”使寰区大定,海县清一”政治理想来到长安却换来任文学侍从之职,雄心壮志无法实现,自己一片丹心被踩在脚底下,惟有自请还山,离开长安,他游山访仙,痛饮狂歌,以抒发怀才不遇忧愤。”长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业,成为非凡人物理想,安史之乱爆发后,他认为他建功立业机会来了,加入了永王李璘幕府,咏出”但用东山谢永安石,为君xxxxxx”雄伟诗句,但梦想始终是虚无飘渺,现实还是无法逃避,梦想还是无法照进现实,永王军很快就被唐朝消灭,xxx也被牵连流放他乡,而他人生只剩下一场华丽梦。
梦想总是给我们带来最美好事物,而现实却总是使梦想破碎,使人生留下一场虚无飘渺扯淡。
在那些凄美世界里,梦想是存在,是衡量自己幸福标志,可是梦想与现实是不能同时存在,这就构成了衡量幸福程度和个人梦想与现实距离远近成正比,是谁在那凄美世界呼唤着,原来是他——渡边君,残酷现实使他无法承受失去爱人痛苦,唯有在梦想寻找她踪影,与她共伴,可是寂寞魔鬼还是找上了他,但拥有天使般绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实,他终于清醒了,在绿子身上找到阳光,找到了生命气息。
梦想他睡在我身边但我却感觉不到他存在,花蕾沉默让我知道他已经不在了,我只能祈求上帝不要把我带回现实来,但上帝好像和我唱反调,让我知道褪去潮水是不会来,xxx,就有停下来时候,而雨水就有一天要流入大海时候;是雪,就有融化一天,化为令人唾涎泉源,停下来不是永久,流入不是结束,融化更不是终结。
夜晚,躺在天台上仰望着天空星星,黑暗和光明形成了对比。在夜空下,凸现着自己渺少和孤独,或许这是梦想与现实差距吧。
儿时的天马行空化为了子虚乌有;
初中的梦中太虚化为了冰冷枕席;
少年的未名湖梦化为了痴人说梦。
曾经几时,理想里是一xxx喜悦的面孔;
时光流逝,现实里是一xxx失落的面孔。
昨日,秋风吹入了我的帘里,“调戏”着天花板上悬挂的风铃,奏出一阵幽怨音乐,勾起了我对往事的回忆。
儿时的我,在漫画里遨游,在神话中联想,在涂鸦中扬帆,乘天马行万里空。幽怨的乐声忽然想起了天真活泼的大雄,无所不能的机器猫哆啦a梦。一天大雄想知道做完这一件事后会发生什么,就要了一个“未来镜”。经过验证后“未来镜”真正的准确。第二天他想知道如果早起后,会发生什么,于是拿起“未来镜”,看到了妈妈准备了自己最喜爱的食物,爸爸带着自己去看富士山,他也渐渐的沉浸在这美好的遐想中。时间渐渐的流逝,中午也悄然而至。当他踏出卧室时,看到的不是“未来镜”中的情景。是“未来镜”不准吗?不,因为他看到的是“起得早时”那张喜悦的面孔,他并没有看到“起得晚”那张失落的面孔。
初中如诗如画的岁月,虽然已经逝去,但还是忘不了我那“梦入太虚”。相貌平平,xxx平,成绩平平。提起中招,就开始“梦入太虚”什么金榜题名?什么一日观尽长安景?……我一直幻想考入省级示范性高中,脑中常常浮现成功后喜悦的面孔。可二侧彻彻底底将我从太虚拉回现实。我看到了一张不情愿的面孔选择了市级示范性高中。
而今,我还有一年时间,就要面临人生中真正的转折点——就是高考。十余年的辛勤耕耘,十余年的寒窗苦读,十余年的学海生涯。时间从我身边逃过,回首间,依稀觉得好似刚步入高中,而我却常常幻想,考入清华大学,想在未名湖畔一咏,与xxx清共赏一池月色一池荷花。
然而我无意间翻到历年清华录取分数线,我感到望而却步看到我现在的分数,感叹自己昔日幻想“痴人说梦”的可笑,滑稽。现在仅是一张无助而又悔恨浪费生命的面孔感叹黑发不知勤学早。我看到自己那张被打击后疲惫的面孔。
理想是美好的,现实是残酷的,有谁希望看到一张失落的面孔,又有谁不想拥有一张喜悦的面孔。还有一年我就要上“战场”了,我将不遗余力的向去追寻那张喜悦的面孔。但我也送xxx一句话:理想里的面孔终究服从现实的面孔。
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——后记
人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物。比如无休无止的假想式,比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然,比如不切实际的理想,比如助纣为虐的现象。人是很奇怪的,换句话说就是不可理喻。
理想总是将现实衬托的一无是处,现实总是将理想讥讽的千疮百孔。而人呢,在一无是处与千疮百孔之间千回百转,之后,要么遍体鳞伤,要么俯首xxx。
我不是伟大的xxx、列宁,他们可以将伟大的理论成就为现时,而渺小卑微的我,这样躲在阴暗的井底,窥视那一小抹也会风云骤变的天空,守住自己那些光彩夺目、漫步的假想式,我幻想着在云端漫舞,可不曾想被急驰而过的风雨甩落尘埃,没有想象中那样扬起浮尘,却发现自己只是茫茫尘埃中更加微渺的一粒。如若沧海一粟。
我想,我不该说的如此决绝,毕竟我是个对现实无能为力,被现实打磨的遍体鳞伤的理想主义信徒。彻头彻尾,所以,以我的观点出发,现实比现实更加一无是处,更加颓废败落。
因为理想主意者的世界是完美的代言词,而现时的天职是将完美及其完美的打磨至千疮百孔,然后理想主意者要么会将千疮百孔了的完美奋力美化,要么是寻找下一站的天后,再要么,俯首xxx,成为现实的奴隶。
奴隶们自然是劳累的,因为他们要为自己的生活负责而四处拼打,他们是容易忙碌的,或者打个比喻,现时在奴隶的前方悬挂着一个胡萝卜的诱惑,努力们便跟着那些个胡萝卜,如驴子推磨般的转圈,转圈,转圈……为此疯狂,不知疲倦。
被现实打磨的理想主义者面对着的是接受现时还是继续沉溺于理想的抉择,这让我想起了xxx《七天里的左右手》。也许,冥冥中也会有个声音在喊:“要左手还是要右手!”左手是完美的千疮百孔,右手是无奈的一无是处。一边是让我无比挚诚的膜拜瞻仰的_,一边是让我不知疲倦,为之疯狂的现实围城。
我想,是我的假想与现实的距离相差甚远,我想,是我的假想式过于浮华炫丽,与不可以世,我想,是我的假想式的决绝有太多的伤痕累累……或许,我们可以把理想现实化一些,再现时化一些,将现时理想化一点,再理想化一点。仅此而已,仅此足矣。
虽然心碎,依旧火热:虽然苦难,依旧不弃,虽然痛苦,依旧无悔。’林肯的一席话以古至今触动了无数人的心弦。诚如斯言,在这暗无天日的混浊世界,纵现今再倾轧,我们总要出活一个风华绝代的自己。
人生当世,我们总要面对各种各样的不如意与痛苦,或许现实总与理想存在差距,我们也要活出个风华绝代。
依稀记得那一捧黑土氲出的一袭白衫,‘采菊东篱下,悠然见南山。’xxx不宥与现实官场的种种灰暗与倾轧,寄情于山水寄情,‘_,我便过去。’依旧保持着对这个世界的美好愿望,在那个黑暗的年代,用一股子决心化作一个文人应有的刚性风骨,硬顶起一个时代的脊梁,活出一个自己的风华绝代。
有人xxx,面对污暗的现实,我们无法去适应,人只能被现实所击败。可在季老提出的三个和谐之中,将人与社会的和谐置于末位,并一生为之践行。由此看来,在这个污浊的尘世中,我们不必过于在意现实,重要的是自己的一个美丽人生。
电影《海上钢琴师》中,钢琴师用演奏完的发红琴针,xxx中的香烟,望着友人提箱远去,在人群中艰难前行,袅袅烟气中,转过身去,留给世人的一个风华绝代的背影。‘你去过你的现实倾轧,我陪着我的船与琴。’他又何尝不是面对着这寂寂浊世,无能为力,却依旧保持心中的美好,面对混浊的世界,弹出的却是世人少有的动人天籁。
佛家xxx:万般皆苦,我们已处于一个万般皆苦的时代,又怎能将xxx有的颜色与光彩抹去,投入现时的无边泥沼。可反观当下,频发世人不堪现实摧残,一跃而下,令人叹惋。如那文华酒店,世人悲怆的‘哥哥’xxx,或他给世人展现的都是多情俊朗的宁采臣,风华绝代程xxx,可世界给他的,却只是质疑和嘲讽,他最后的结局,又何不是来源于此。多了一位风中鬼魂,却少了一位风华绝代。