在学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。为了让更多人学习到文言文的精华，如下是细致的小编给家人们找到的11篇滁州西涧的相关范文，欢迎借鉴，希望能够帮助到大家。

诗歌后两句写渡口的景色。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，春潮夹带着雨水而来，在傍晚时分更显急切。“带”字与“急”字，写出了潮水与雨水的鲜活动态。而在傍晚的潮水中，野渡无人，小舟自横。这个“自”字，指的是“自顾自”，同时也包含着“自在”、“自然而然”的意思。 篇一

韦应物似乎非常喜欢使用“自”这个字，在他的诗中，时常出现“自”的身影。比如形容春天景物的“芳树自妍芳，春禽自相求”（《拟古诗》其十二，《全唐诗》卷186），又如形容黄莺啼声的“欲啭不啭意自娇”（《听莺曲》，《全唐诗》卷195），还有“百草无情春自绿”（《金谷园歌》，《全唐诗》卷194）等。这些“自”字，都可以理解为类似的意思。韦应物似乎很重视事物自然而然的样子，“自”字的频繁出现，体现了韦应物对待事物本真状态的欣赏和尊重。

同样，在《滁州西涧》这首诗中，韦应物也是用一个“自”字，描绘出小船随波动荡、任意横浮的悠然情态。尽管前一句写潮水的急，好像是冲破了环境的宁静，然而这个“自”字的出现，以一种悠然自在的姿态，不但消解了潮水的“急”，反而更显出滁州西涧的`自然清幽，并透露出诗人怡然自得的心境。因此，这个“自”字，不但是这一句中的关键，同时也是理解整首诗的“诗眼”。 篇二

这两句极具画意，春潮、春雨、野渡、小舟，组成极有层次的画面。更难得的是，它不仅具有画面感，而且有着丰富的想象空间。关于“野渡无人”，我们通常会这么理解：渡口一个人也没有，只有空荡荡的小舟，独自在春潮中起伏。其实，关于这两句，我们还可以作另一种解读：没有想要渡河的人，因而撑船人十分悠闲，任凭小舟自由横浮。开头我们提到了宋徽宗主持画院考试时所出的题目：“野水无人渡，孤舟尽日横。”据记载，当时参加考试的考生，大多画的是岸边的空船，或是有白鹭站立在船艄，以显示“无人”。惟有一位考生别出心裁，画了一名撑船人，躺在小船之中，悠闲地吹着横笛。这画的意思是，“无人”指的是没有行人，撑船人如此悠闲，正说明没有行人渡河。而悠闲自适的意境，也就透过撑船人得到了极佳的传达。因此，这名考生以第一名的成绩获得了录取。由此可见这两句诗所具有的丰富想象空间。其实，无论作哪一种解读，我们同样都能感受到的，就是诗歌中那自由自在、闲适淡雅的意境。

长安遇冯著 篇三

客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来？采山因买斧。冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕！

作者简析 篇四

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安（今陕西西安）人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。他的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

诗歌的前两句勾画西涧的景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”涧水边生长着柔嫩细密的绿草，树荫深处隐隐传来黄鹂清脆的鸣叫声。“草”是“幽草”，“树”是“深树”。一个“幽”字，给草染上一缕僻静清幽的色彩;而一个“深”字，让人感受到树荫的繁茂浓密。这里一定是少有人迹，所以草儿才能如此惬意地幽深，黄鹂才能如此欢快地鸣叫。 篇五

别忘了开头还有非常重要两个字“独怜”：“怜”是爱惜、爱怜的意思，“独怜”体现出了诗人对幽草、黄鹂的情有独钟。这里或许有很多美丽的景物，诗人却只挑选了涧水边生长的幽草与深树上鸣叫的黄鹂。这样两句的组合，有上有下，有动有静。下边的幽草是静态的，上边的黄鹂则是动态的。正所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（南朝·王籍《入若邪溪》），偶尔一两声婉转动人的啼鸣，非但丝毫无损西涧的宁谧，反而让人倍感环境的清幽。这是以动衬静的表现手法。总之，诗歌前两句给我们勾画出来的，是一个极其清幽宁谧又充满生机的世界，是诗人所钟爱的世界。

古诗《滁州西涧》原文翻译附赏析 篇六

诗文

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

唐代：韦应物

译文

最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

注释

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西涧：在滁州城西，俗名称上马河。

⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。

⑶深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。横：指随意飘浮。

赏析

这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。

首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静；次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人。因此，连船夫也不在了，只见空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。

在前、后二句中，诗人都用了对比手法，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的。

由此看来，这诗是有寄托的'。但是，诗人为什么有这样的寄托呢？

在中唐前期，韦应物是个洁身自好的诗人，也是个关心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》），常处于进仕退隐的矛盾。他为中唐政治弊败而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力，思欲归隐而不能，进退两为难，只好不进不退，任其自然。庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（《庄子列御寇》）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，《滁州西涧》就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下，小人在上”，也失于死板；说偶然赋景，毫无寄托，则割裂诗、人，流于肤浅，都与诗人本意未洽。因此，赏奇析疑，以知人为好。

创作背景 篇七

一般认为《滁州西涧》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，滁州西涧便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至滁州西涧（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。

《滁州西涧》作于韦应物担任滁州刺史的时候。“滁州”就是现在的安徽省滁州市。题目里的“西涧”指的是城西的山涧。 篇八

闲适自在，是韦应物诗歌的一大特点。韦应物虽然担任官职，而且是个颇有政绩的地方长官，但他的个性是比较恬淡平和的。他仰慕陶渊明，特别向往恬静自然的生活，期盼着“独无外物牵，遂此幽居情”（《幽居》）。据史书记载，他生活简朴却品性高洁，“鲜食寡欲，所至焚香扫地而坐。”（李肇《国史补》下）他的诗歌既有冲淡、自然的一面，也有细致精美的一面。

晚唐的著名诗论家司空图，把韦应物的诗风概括为“澄淡精致”（《司空表圣文集》卷二《与李生论诗书》）。宋代大诗人苏轼则评价他“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”（苏轼《书黄子思诗集后》）。他的诗歌往往景致优美，感受深细，清新自然，富有生意，属于闲淡高远的一路。《滁州西涧》就是他的代表作之一。

由于这两句诗实在精彩，因而常常被后人化用。最典型的就是刚才提到的“野水无人渡，孤舟尽日横”(寇准《春日登楼怀归》)，又如宋代词人廖世美《烛影摇红·题安陆浮云楼》中的：“晚霁波声带雨，悄无人、舟横野渡。”这些化用虽不如原作自然天成，但也别具一番风味。 篇九

还有北宋诗人苏舜钦的《淮中晚泊犊头》，也被认为是用了《滁州西涧》的诗意，常常被拿来与《滁州西涧》作比较。南宋诗人刘克庄就认为这首诗的风格非常近似韦应物：

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

两首诗所描绘的风景的确有许多相似点，都有春草、春树，有春潮、春雨，还有岸边的小舟。不过，如果细加对比，两首诗所营造的意境并不相同。《滁州西涧》的野渡无人，是一种自由自在的闲适意趣；《淮中晚泊犊头》的满川风雨，体现着诗人动荡起伏的心境。王国维在《人间词话》中曾提出“有我之境”和“无我之境”的分别。所谓“有我之境”，是“以我观物，故物皆著我之色彩”；而“无我之境”，是“以物观物，故不知何者为我，何者为物”。

在《淮中晚泊犊头》中，诗人身处古祠下、孤舟中，随潮水飘摇，看风雨满川，有着较为鲜明的主观感受，是一种“有我之境”。他所看到的风雨与春潮，折射出诗人并不平静的内心。而《滁州西涧》更近似于一种“无我之境”，诗人仿佛处于春潮野渡的视野之外，以一种旁观的视角呈现景色的自然闲适之美，如同一幅美丽的画卷，向人们展开一个宁静恬淡的世界。这两首诗都是传世名作，却在相似的景物中透露着不同的诗人心境。通过与《淮中晚泊犊头》的对比，我们对《滁州西涧》的闲适自在有了更深入的体会。

关于这首诗，还有一个饶有趣味的传说。宋代一位名叫王荣老的官员，在赴任的途中遇上了狂风暴雨，无法渡江。乡亲们告诉他，这条江住着江神，特别灵验，想必是他身上带着宝物，江神想要索取。王荣老把携带的玉麈、砚台等都拿了出来，然而风雨更大了。王荣老非常诧异，自己再没有什么值钱的东西了，只剩一把扇子，上面有黄庭坚所题写的《滁州西涧》。抱着一种试试看的心情，王荣老把扇子献给了江神。不出一会，竟然风平浪静，南风徐来，王荣老顺利渡江而去（惠洪《冷斋夜话》卷一）。这个传说未必可靠，却足以看出后来人对这首诗的无限倾倒。

《滁州西涧》阅读答案 篇十

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

①对上面两首诗词中加点的'词语，解释不正确的一项是（ ）

A．幽草：幽深地方的草丛。

B．野渡：野外的渡口。

C．沙场：平旷的沙丘。

D．天下事：指收复中原统一天下的大业。

②《破阵子》中“五十弦翻塞外声”一句的意思是：

③判断下面对这两首诗词分析的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。

A．《滁州西涧》是一首一著名的山水诗，写的是安徽滁州西涧的景色。（ ）

B．《滁州西涧》在看似平常、平静的写景中，不动声色地蕴藉自己的心迹，这是本诗的高妙之处。（ ）

C．《破阵子》首句“醉里挑灯看剑”形象地显示出作者杀敌的壮志。（ ）

D．《破阵子》中“可怜白发生”一句既写出了作者对自己的爱恋，也表达出壮志难酬的沉痛。（ ）

【答案】①C（3分）②琴瑟中弹奏着塞外的曲调。（2分）③A.√ B.√ C.√ D× （4分 一项1分）

夕次盱眙县 篇十一

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。浩浩风起波，冥冥日沉夕。人归山郭暗，雁下芦洲白。独夜忆秦关，听钟未眠客。