相信大家都不可避免地要接触到作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。如何写议论文才能做到重点突出呢？奇文共欣赏，疑义相如析，如下是爱岗的小编给大家分享的12篇高中议论文，仅供参考，希望可以帮助到有需要的朋友。

高中议论文 篇一

何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他认为是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊！

人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了后世读者。何以至此？不正是由于一个情字吗？"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。

当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂"；可当感情与真理发生冲突的时候，却又怎么呢？林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困惑消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊！

高中优秀议论文范文字：别再让地铁空座 篇二

随着轨道交通的迅速发展，地铁因其准时准点、一路畅通的特点逐渐取代了其他公共交通工具，地铁上人来人往，各种各样的人都有。有些人为了一个座位争得头破血流，拼得你死我活，还有些人甚至霸占着一整条座位，还洋洋得意。可有一种人，他们从不与他们争抢，即使有空座位，他们也很少坐着，你注意过吗？

近日，一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上，把沾满灰尘的裤腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人问他为什么不坐空位，他说怕脏了人家的衣服，像他这样的农民工还不在少数。

他们为什么这样做？因为他们深知自己在工地劳作一天后，全身脏兮兮的，被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客，所以选择了回避，坐在少有人的角落里，默默蜷缩着直到目的地。

他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞，可事情的背后真如我们看到的那么简单吗？

记得有一次，我刚从课外班下课时间不早了，地铁站里挤满了人，地铁一来，人们纷纷往里面挤，我几乎是双脚离地，被硬生生的给挤了进去。进了地铁，人们都卸下了斯文的外衣，如饿狼般冲向座位，我都没缓过来，就已经座无虚席了。

随着地铁一站又一站的前进，车厢内已不再拥挤，我也找到了一个空位坐下，这时从车厢另一端走进来几个人，他们头戴黄头盔，手着乌黑的白手套，布满污渍的衣服加上一股酸臭味，让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周，直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了，原本视座位如命的人们纷纷站了起来，脸上的厌恶之色不溢于言表，还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻，大声嘀咕着。我又看了看那几个人，低着头，脸上还存着尴尬，一声不吭默默承受着。到站了，他们就马上下车快速离开。

原来，真正让他们不敢坐下的，是这些自视清高、瞧不起底层工作者的人。农民工们的礼让也多是因为受不了鄙夷的目光，但我想说，职业不分高低贵贱，农民工也是城市的建设者，他们也有权享受每个人都拥有的权利。所以让我们放下有色眼镜。以平等的眼光看待每一个人，别再让地铁空了座。

高中议论文 篇三

每个家庭都有家风，孩子就像小苗，家风就是孩子成长的雨露。有了好的家风，才能培养优秀的孩子。我们家的家风是：百善孝为先，以和为贵，勤奋上进。

百善孝为先。在我很小的记忆中，每天晚上吃完饭后，父亲总是要出去一趟才回家睡觉，大了一些才知道父亲临睡前要去看望一下爷爷奶奶的，而且他们还不是和我们同住一个院子。平时父亲总是早早地为奶奶送去米面，冬天又早早就备下过冬的棉被和衣服。逢年过节或有好吃的，妈妈总是让我们先给爷爷奶奶送去。

以和为贵。俗话说“家和万事兴”，家人只有相互尊重，相互爱惜，团结和睦，才是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立业，无论谁家有事，都是一方有求，八方支援。父母常常教导我们“远亲不如近邻”“抬头不见低头见”，多少年来，我们和左邻右舍从没有红过脸，吵过架，做到了相互尊重，相互关心。如今搬到城里居住，与楼里的邻居也是和和气气，谁家有事我都会主动帮忙，楼道里我也会经常打扫清理。这样一来，有时我家放到门口的垃圾袋也会不知不觉的被人主动拿走，很让人感动！

勤奋上进。孩子的爸爸是一名优秀的驾校教练，夏天顶着烈日，冬天冒着严寒为学员保驾护航，工作特别辛苦。为照管孩子，曾经有一段时间我做了一位全职妈妈，每天过着“复制”“粘贴”的生活。有一天，孩子仰着脑袋问我，“妈妈，你的梦想是什么？”那夜我彻底失眠了。后来，我开始出去工作，陌生的工作让我干得特别吃力，孩子爸爸经常为我鼓励加油，还支持我考了驾照。两个女儿看着我们这么勤奋上进的状态，学习上比以前更加自觉了，也树立了自己的梦想。勤奋上进的家风让我们一家人有了一颗为了梦想而不放弃的心。

我爱我家！

高中议论文 篇四

时代在改变，人们的生活也随着时代的改变而改变。从六七十年代时几乎没有几个人拥有自行车到二十一世纪随处可见，方便快捷的共享单车。是的，时代在进步，人们的生活变得越来越便捷舒适。

“共享”顾名思义，是“共同分享”的意思。然而，有一些人似乎并不愿意与其他人“共同分享”：涂改车牌号和二维码，将车轮加锁，改装单车等现象比比皆是。这样做，自己确实是方便了，可这样，真的达到共享的意义了吗？将共享资源据为己有，真的做对了吗？

前不久我在街上散步的时候，看到了这样的一幕：一位高中生正面红耳赤地和一位四十开外的中年妇女争执。走近一问，才知道这事情的原委——这位高中生想要骑走共享单车，正在开锁的时候，忽然，楼栋的门开了。那位中年妇女跑出来，大声的骂道：“这共享单车是我家的，你怎么想骑就骑啊？”高中生倍感委屈，据理力争：“共享单车，若属于个人，还是‘共享’的吗？”然而那中年妇女一句也没有听进去，仍大声的咒骂，指责中学生。看到这一场景，我不禁唏嘘：如今人民的素质竟这样差，不顾别人是否方便而自顾自地将共享单车据为己有，甚至还不知悔改，仍不停地争辩。试问，这样的共享还能称之为共享吗？每个人，都应该为自己的使用负责任；每个人，都应该想到下一个人是否用的舒心，而不是将共享资源据为己有。

所以，我在这里呼吁：请在使用共享资源时考虑别人，不要只顾自己的方便。让“共享”成为真正的“共享”！

有共享的世界，是更加美好的世界。

高中议论文作文 篇五

朝晖夕晒

摘要：高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好？

夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：

我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。

诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文……

“杂”岂不很好？

当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。

原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续的吗？

但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好的，所以“杂物”是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章？所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢？

最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”的精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好？当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分的事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”。

高中议论文 篇六

卓文君，这个聪明的女人。倾国倾城，却依然获得了属于她的整个世界。在我的印象里，自古以来，美人的结局大多数都是带有悲情色彩，但是，除了她。

那年她遇见司马相如的第一眼，就被他儒雅的气质所吸引。一曲《凤求凰》让她下定了决心，一定要和他在一起。但无奈她的丈夫刚死，于情于理，这都是不适时的。但这又怎么奈何地了她卓文君？回家后她一直这样寂寂地，父亲并不愿拘禁她。没有一个慈爱的父亲愿意拘禁自己的女儿，何况，在他眼中的女儿是如此的温柔，美丽，忧伤。所以后来，她才能如此轻易地和司马相如夜奔。

终于如愿以偿。

但日子实在过得艰难，相如口吃，找不了好的差事，于是在某一天清晨，他们开了一家酒铺，好开不开，开个酒铺就开在老父家门口，挑明了试卓王孙的舐犊之心有多深。这定是文君的主意。只有女儿才最了解自己父亲。她知道，父亲依旧爱她，怎会受得如此折磨？终于，老父妥协，承认相如是他的乘龙快婿。而自己的丈夫也不负重望，很快就漂亮地完成了两件皇帝交给的政治任务，一时风头无限。

这一场豪赌，从头到尾，她都赢了。

但好景不长，他从京城寄来家书，寥寥十三个字：

她的确很痛，爱他一生，他却要纳妾。若然文君是个寻常女子，也就认了，但她偏偏是文君，永远都不会服输的卓文君。于是，她拿起笔，写了满满的诀别书。她轻语：与君长诀。

只有她，才会写出这样狠的句子，这样狠的诗。

但我们都清楚，这是聪明女子的聪明做法。所以，毫无疑问的，她赢了。

相如闻言立即赶回，她看着眼前的男子，浅笑，颤，巍巍，如桃花临水。相如像是孩子般低下头：

“文君，是我错。对不起……”

她知道，她又赢了。

只是在相如临走前的那一刻，她觉得遗憾，为什么上苍没有给他们更多的时间携手前进。

他倒在她的怀里，用最后一丝力气对她说：

“文君，对不起。”

其实她早已原谅他的年少轻狂，那么多个风风雨雨都过去了，他为什么还要记在心里？终究，是最自己的愧疚吧。她卓文君，此生为此一次，输了，却让她感觉输地倾家荡产，赢不回来了。

她抚摸着他冰凉的额。

长卿，请等待我。

卓文君一直都是我心里最完美的女子，清而不艳，艳而不妖。她只会对着人浅笑，然后留下一抹倩影，留人思念。她是那般聪明的女子，整个人生，她都是赢家。记得当年有位大臣对已经贵为皇后的窦漪房说：“您要知道，对于一个女人来说，夫君才是整个天下，不要赢了一切，却输了天下。”

但是文君，她赢了天下。

张爱玲说：有没有那样一座城，是为了成全一个人。

那座皇城，成全了长卿，也成全了文君。

高中议论文作文 篇七

当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草；看那小桥流水；听那悠扬的歌声……这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。

人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和平的世界又给我们敲起了警钟――珍爱生命，注意安全。

如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。

据国家统计：2003年共发生车祸66。75万起，共死亡10。4万人，伤49。4万人，直接经济损失33。69亿万元；2004年上半年就发生车祸24。46万起，死亡4。95万人，伤21。16万人，直接经济损失13。14亿元；我国每分钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。

事实上，发生车祸主要有两大原因：

一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀！没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。

二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。虽说，凡事要往好处想……

每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。为了自己，也为了关心和爱护我们的人，请不要让生命搭上死神的列车，因为，守望生命和爱、也是一件美好的事情。

高中优秀议论文700字范文 篇八

生活，什么是生活？生活是美妙的乐曲，是酸甜的草莓，是苦涩的凉茶，还是……

（1）以笑面对生活

“乐者健康、长寿！”“笑一笑，十年少。”这些都是我们耳熟能详的。不错，笑可以让我们显得更年轻，更可以让我们健康长寿。平时不我待有的同学会因为考试考的不好而哭；为未能得到一件心宜的衣服而愁；为不能去游玩而悲。想想看，为什么要难过不开心呢？一件事用不同的态度去面对就会有不同的结果：考试考不好没关系，把它当作一次教训，一次经历不就行了吗；不到一减心宜的衣服又不怎么样，反正以后还会有比这更美的，到那时，你也许就会看不起这件衣服了，不是吗；不能出去玩就不去，反正少了这次玩耍，又不怎样，说不定，还可以做更多好玩的事呢。所以，还是用笑来面对，珍惜我们所拥有的生活吧！

（2）以勤面对生活

“勤则志成”，这是我永存心中的一句话。人生有许多事，都得靠勤奋去完成。就拿学习来说吧。那些学习成绩优秀的同学都是靠自己努力勤奋一点一滴成功的，不是说他们天声拥有一个比普通人“先进、发达”的头脑，也许他们用来学习的时间就是你在享受“天伦之乐”的时间。所以倒不如转换一下，把这些时间用在享受学习上。学习成功了，那你想怎样享受就怎样享受，那是你会更开心的。试试吧，以勤面对生活。

（3）以信面对生活

诚信，永远是人们最热门的话题，也是中华民族的美德。交朋友，需要诚信去维护友谊，如果你会因为一件小事而欺骗朋友，那你的朋友下次也许就会欺骗你，将心比心，那滋味好受吗？所以，还是用诚信去让我们的友谊天长地久吧！

生活中有酸甜苦辣，有生死离别，当你遇到不幸的时候，千万不要让情绪影响你的心情，破坏你的生活质量。请珍惜我们所拥有的生活吧，用笑、用勤奋、用诚信去面对。

高中议论文作文 篇九

过分珍惜是一种错

摘要：生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。

过分地、超出一定限度的珍惜，绝对是一件坏事。

我的父母都是从艰苦年代过来的，对什么都抱着珍惜的态度。有段时间，我在家里住，用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天，这支圆珠笔准会出现在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西，家里壅塞不堪，充满了垃圾：用坏的餐具，折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。

有一年秋天，我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨，母亲往脸上涂护肤霜的时候，不小心碰翻了瓶子，护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉，母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里，说：丢掉多可惜，这么贵的东西。结果，几天后，整瓶护肤霜都变质了，只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。

过分珍惜还表现在很多方面。

比如过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适合你，你的价值也得不到更好的体现，甚至已成一种负担和痛苦，却舍不得放弃，一直用“工作难找，毕竟生活还算稳定”来安慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过，失去了更多发展自己的机会。这种过分珍惜是一种自我阻碍。

比如过分珍惜一段旧时光和往日的某个恋人。明明知道一切都已经结束，一切都已过去，再多的思念和留恋已无济于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，结果忽略了近在咫尺的芳草，错过了眼前可以把握的更为美好的风景。这种过分珍惜是一种自我伤害。

生活的路太漫长，生命的容量太有限，我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我们必须放弃一些无用的东西，给一些有价值的东西腾出足够的空间，然后轻装前进，去追求一种充实丰盈的人生。

高中生优秀议论文 篇十

君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟。

——唐太宗李世民

追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢？

现今社会，许多领导人物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。

统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。

历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言；严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君？嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊！

农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址？尽管你才略了得，如因你的某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗。

相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也；庶人者，水也；水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。

历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢？

仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地；群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退；群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。

得民心者得天下，仁政为先。

高中生优秀议论文 篇十一

在去欧洲之前，就有人告诉我：小心脚下的狗屎。还真是的，在巴黎圣母院与塞纳河之间的草坪上，若不是同伴提示，竟差一点踩上“地雷”。可从埃菲尔铁塔下来，沿着雨后的甬路散步，就真的与狗屎邂逅了。由此，我却十分注意起了欧洲的狗类。

在德国，我体会到了狗的存在对于德国人的重要。德国人喜欢养狗，他们认为，狗比人好，人会背叛，会欺骗，而狗对主人永远是忠实的。如果你去问那些牵狗的妇人，她有几个孩子？回答的数目里就含有狗的一席。德国有些人的确把狗当做是家庭里的一员，看成是自己的亲人。

如果天不下雨，主人必定牵狗出来散步，在田野或街道，几乎每天都能碰到牵狗出来溜达的德国人，男女老少都有。有的是很上年纪的老妇，牵狗散步，狗的步子快，老太太的步子慢，人被狗拉着走，便会形成一幅凄凉的画面，不由的使人想起长江后浪推前浪的人事代谢的无情。

翻译李先生对于德国人养狗颇多微词，他也多次对他的德国太太讲，如果德国狗咬了我，我虽然不会反过来去咬狗，但我是一定不会放过它的。李先生对狗的这种看法，他的太太表示大惑不解。不过，就李先生在德国生活七年的经历来讲，却从侧面反映了他对于德国狗的深刻认识。

德国人的私家车上都会为狗专门制作一个特殊的座位，有的是沙发状，有的象圈椅，有的干脆是一个小席梦思床。对此，人们也能接受。发生在出租车上的一个故事却让我回味良久：那是在海德堡，翻译带我们到老城去散步，天黑遇雨，只好打的回新城区的宾馆，车费是10马克，但翻译付给司机的却是12马克。并对我们解释说：多交的两个马克，其中一马克是给司机的小费，一马克是因为坐了前面的座位而多付的，在德国，前面的座位是不允许坐人的，说是专门给狗坐的专座。这种讲究颇能折射出德国人的“狗”观来。

德国街头两只狗相遇，有时还会发生一点小小的故事，在斯图加特那天中午，一个中年人牵着一只高大的黑狗和一个年轻女孩牵着一只卷毛的小黄狗碰在一起，那只小黄狗就吠个不止，还极力想挣脱主人的绳子扑向大黑狗，任凭女主人怎么往回拉，就是不依不饶。那只大黑狗也许是被吵得不耐烦了，才抬了抬眼皮，那副样子好象是【WWW.1mi.NET】说：你叫什么，我不屑与你一斗。那只小黄狗的样子象是在说：你不就是个头大吗，今天有我妈妈在，我也不怕你，还敢与你斗一斗呢！要不是妈妈拉我，我早就……

德国的商店是不允许狗进入的，不过措辞都很委婉，而且有点幽默，牌子上或门上画了一条狗，用狗的口气写到：“我还是呆在门外等为好。”

高中议论文 篇十二

只要你上过学，你一定上过专门的作文课。而作文中老师讲过最多的就是“主题”这两个字，教你写作一定要围绕主题而写，最好是点到主题。这样你的作文的得分一定会高于没有点到主题的人。

学校里有个文学社，常常会向学生征稿，选用的稿件也一定会遵循这一原则，有时候选稿老师还会以这一点作为经验来向其他的老师讲述。也正因为这个规定，让一些学生的好稿子最终被淘汰出局。

一次开会，随手带一本《读者》去看，旁边的老师指着一文章说，“这文好象与主题没有关系，因为文中没有点到主题啊！”我笑笑说，“可以这样的写，我认为这样写的人比围绕着主题写的人更有智慧。要不你想想《读者》怎么会选上这样一篇看起来没有主题的文章呢？”

第一次上网在洪恩网站论坛发文是英语，后来朋友又向我介绍了“红袖添香”这个网站，于是爱上了这个纯文学的中文网站。情不自禁地注册，偶尔也会随感而写。可很多时候，是在没有主题的情况下写作，往往是在最后发文时被提示忘了写题目了。于是就想了一个自己觉得适合的主题，或者用自己的意念取一个好听的题目作为随感的主题，有时干脆就用《无题》代之。

自然，我不敢把自己的随感发在学校的文学报上，怕别人知道我网上的文集。在推不掉任务的情况下，就把论文或不合他们选稿规定的文字上交，这样就可以逃脱稿子被选定的命运（论文不是太长就是太无味，在这是不适宜学生的；没有点题的自然不会选中，因为语文教师不想让学生看到不合作文指导时要求的文稿）。真是乐于这样的“狡猾”。

记得一次在北京听北大教授曹文轩《我的作文观》讲座，他提到了六大点：

一、生活无处不在；

二、返回自身；

三、有意义与有意思；

四、走出一种写作模式；

五、好知识与坏知识；

六、想象力的保护。

其中第四点是我印象最深刻的：

1、肯定一种能让孩子不因写作而感痛苦的方式。

2、写作在人类行为过程中是不可缺少的东西。

曹教授还谈到写作的最大弊端“完全格式化框架里完成写作”不仅会让孩子们痛苦，也会让大人们不想写作。并说常见的写作模式是：见景——入境——抒情——结尾点题。在这个环节中他提到了“教育并不是一个美丽的词眼”这样一句话，这句话就是指老师在教学过程中对学生的写作模式的教育。在这确实应该感谢网络了，因为网络让一些孩子们走出了为写作文而写作的痛苦。

关于主题之说，于我现在是一个快乐的话题，因为我不需要别人来证明我的会不会作文。随心而作是一种快乐，随意而写是另一种快乐！有没有人看，点击率高与不高都不会影响我的心情。我认为愉悦自己心的行为是很私人的事，我只在乎自己的感觉！

正如此刻，边听讲座边敲键盘的作文的美妙，就在体会之中。