【简介】下面小编为大家带来林文月《白发与脐带》阅读答案（共10篇），希望大家能够受用!在此，感谢网友“可怜的南瓜”投稿本文！

篇1：林文月《白发与脐带》阅读答案

最阅读题回答问题要围绕“中心意思”作答，这也是归纳中心意思的意义所在。很多学生疑惑自己答的内容不少，为什么得不了分，主要原因就在没有围绕中心答题。每道答案都争取做到与中心意思有关。

《白发与脐带》原文

林文月

害怕整理梳妆台的抽屉，大概是出于一种逃避心理。

在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处，有两样心爱的东西，每回见了，都令我十分心痛。

这些年以来，我已经深切体会，悲伤不是抽象的心理感受，并且更是极具体实在的生理痛苦。那种感受会从惜懂不明的意识变为十分明显的疼痛，直袭胸口。

我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。

白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。

办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理她的遗物。“但余平生物，举目情凄洒”。那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许懊热，但失去母亲的子女，心中只有一片冰寒。我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。

唉，人的一生中所拥有的身外物看似不少，其实真是有限。

白发与脐带，便是在那个黄昏觅得的。

那一团白发，与一些梳具同放在杭妆台右上方的小抽屉里。母亲终身未曾剪发。记得她从前丰饶的黑发几乎与身高等长，随着岁月流逝，逐渐转白，也逐渐脱落变稀。她总是把梳栉之际脱落的发丝缠盘成团，兴致高的时候，偶尔也会用布缝制成实用而美观的插针包。

是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。那上面还残留着属于母亲的独特香泽。摩攀着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。我便将那一团白发分成五份，让弟妹们带回去珍藏。心想:这样子，母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了。

属于我的一络白发与装着脐带的小盒，三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里。

纸盒内垫着一些棉花。原先应该是纯白的棉花，如今已年久发黄。那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面，较粗的一头还打了两个小小的结。

初时，我有点害怕，不敢正视它，也不敢去碰触它，但想到那是曾经将自己和母亲牢牢联系的东西，便有一种温暖亲热的感觉漾荡心上。我轻轻将它拾起，放在右手食指上端详。

多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的随道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。我想象自己浑沌无知时安全地隐藏在母亲的胎内，与她的脉博共同起伏，通过这条细带，一点一滴吮吸滋养与爱情。最温馨甜美，莫过于此。

自从产婆把脐带剪断打结之后，我便在形体上与母亲分离，开始独立生长。双亲赋与我们生命和躯体，而生活与命运却必须由我们自己去经营维护:虽则如此，这一条有形的脐带所启示的正是她无限的爱情。

其实，脐带的剪断，甚至干落，并没有使我与母亲完全分离，因为随着年岁增加，我越长越像母亲。造化的美妙运作之一，是把父母亲的`形貌气质移植在子女身上，使得生命的泉脉永不流渴。

二十岁那年夏天，我把披散于肩头的发丝拢合到后，去参加亲戚的宴会。.几乎所有的长辈都异口同声惊叹，说我简直是母亲年少时的再现。我记得那时在羞报的氛围中瞥见母亲满足的眼色。大概通过脐带，母亲所给予我的，不仅是滋养与爱情，另有她身上各种有形无形像貌与脾性吧。

经过这样漫长的岁月，这许多痛苦的经验，我终于体悟《孝经》上所说的：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的道理;于今，我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时，母亲何以举声悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上。我们的躯体原来是二而一的，然则母亲虽已离去，她的生命却仍然借着我的躯体延续下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。

母亲那略泛金黄色的白发，不盈一握在我掌心。我用指尖细腻梳通，一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔，那样亲密，然后，重新用另一张素色的信纸包妥。

我彻底清理过梳妆台的抽屉，仍然将白发与脐带放回原处。现在，我不再逃避、害怕，也不再激越、伤悲了，我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静。

(有删节)

《白发与脐带》阅读题

7.文章首段中“逃避心理”是指 (2分)

8.请体会文中第一处划线句“唉……其实真是有限”的丰富含义。(3分)

9.文中引用《孝经》上的话的作用是__ 。(3分)

10.“白发”和“脐带”两个物象在文中各有怎样深刻的寓意?(4分)

白发：

脐带：____

11.以下有关本文的说法不正确的一项是( )(3分)，

A.本文在描写上具有抒情性与记叙性交融、今昔交错、时空互换的特色。

B.作者以平淡而又细腻淡雅的语言娓娓地诉说母爱的至真至纯。

C.本文是怀念文却悲而不伤，凄而不惨，害怕中有温馨，泪水里有喜悦。

D.作者“摩掌”、“嗅闻”母亲遗落的白发，意在突出母亲的白发香泽独特。

12.从内容和形式两方面赏析最后一段。(6分)

内容：

形式：

篇2：林文月《白发与脐带》阅读答案

7.(2分)怕被“白发”与“脐带”引起失母之痛/而不愿整理梳妆台抽屉的心理。/(1+

1);(抄第二行第五行中的原文最多得1分)

8.(3分)从表面看，母亲一生中经手的东西不少，但遗留的东西不多，能用以寄托感情

的更是有限;/从深层看，通过“不少”与“有限”的对比，更能体现出母亲保存的脐带

对于女而言的无限珍贵。/深刻地传达出母亲对子女的爱和子女对母亲的爱与感恩。/(各1分)

9.(3分)是为了印证“我”经过漫长的岁月和痛苦的经验所明白的道理：/我与母亲的目区体是二而一的，珍惜自己便是珍惜母亲;/发扬光大自己生命的力量便是发扬光大母亲生命的力量。/(1+1)

10. (4分)母亲的“白发”是岁月流逝，生命衰老的标志，/寓含着母亲对五个子女的爱与辛劳的村出。/(1+1)

“脐带”不仅是母亲给予我的滋养与爱情/，还是母亲生命延续的通道/(生命的隧道)。(1+1)

11.(3分)D

12.(6分)内容：叙述交代“把白发与脐带放回原处”;(1分)/总结“我”的情感变化过程：由“逃避、害怕”到“激越、伤悲”再到“澄明平静”。/表现了作者逐渐面对现实而珍惜此刻生命的心路历程。(1+1)

形式：呼应标题与前文有关梳妆台与“白发”、“脐带”的内容，结构严谨}(1.5)/

运用对比，展现了自己面对“白发”、“脐带”的两种截然不同的心理反应，突出自己现在的成熟和内心的宁静。(1.5)

篇3：《白发与脐带》记叙文阅读答案

《白发与脐带》记叙文阅读答案

①害怕整理梳妆台的抽屉，大概是出于一种逃避心理。

②在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处，有两样心爱的东西，每回见了，都令我十分心痛。

③我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不是超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。

④白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。

⑤办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理的遗物。那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许燠热，但失去母亲的女子，心中只有一片冰寒。我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。

⑥唉，人的一生中所能拥有的身外物看似不少，其实真是有限。

⑦ 五个素色纸盒，在一具用旧了的衣橱底层找到。母亲有五个子女，除了弟弟因避上海事迹在东京出世外，我们四姊妹先后都在上海诞生。母亲生前没有谈起过这件事。意外的发现，着实令我们讶异且感动。十几年之间，我们的家庭经历过多少次迁移，实在想不透，这许多年来的舟车转徙，母亲竟然完整地携带着分别安放的五条脐带!

⑧我们各自辨认盒上褪色的钢笔字迹，小心翼翼分留下来。无需任何言语佐注，那五个纸盒本身就是“母爱”两字的最原始的诠释。

⑨ 是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。那上面残留着属于母亲的独特香泽。摩挲着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。我便将那一团白发分成五分，让弟妹们带回去珍藏。心想：这样子，母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了。

⑩属于我的一终绺白发与装着脐带的小盒，三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里。

纸盒内垫着一些棉花。原先应该是纯白的棉花，如今已年久发黄。那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面，较粗的一头还打了两个小小的结。

初时，我有点害怕，不敢正视它，也不敢去碰触它，但想到那是将自己和母亲牢牢联系的东西，便有一种温暖亲热的感觉漾荡心上。我轻轻将它拿起。放在右手食指上端详。

多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的隧道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。我想象自己浑沌无知时安全地隐藏在母亲的胎内，与她的脉搏共同起伏，通过这条细带，一点一滴吮吸滋养与爱情。最温馨甜美，莫过于此。而当其决定性的刹那，母亲拼尽全身的力量，以无比痛苦与快乐，把我推出体外。在她获悉一个健全的婴儿已诞生时，额上定有晶莹的汗珠，眼中必有喜悦的泪光，嘴角恐怕还有骄傲的微笑吧。

其实，脐带的剪断，甚至干落，并没有使我与母亲完全分离，因为随着年岁增加，我越长越像母亲。造化的美妙运作之一，是把父母的形貌气质移植在子女身上，使得生命的泉脉永流不竭。

经过这样漫长的岁月，这许多痛苦的经验，我终于体悟孝经上所说的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的道理;于今，我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时，母亲何以举声悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上。我们的躯体原来是二而一的，然则母亲虽已离去，她的生命却仍然藉着我的躯体延续下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的.力量。

?母亲那略泛金黄色的白发，不盈一握在我掌心。我用指尖细腻梳通，一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔，然后，重新用另一张素色的包包妥。

(17)我彻底清理过梳妆台的抽屉，仍然将白发与脐带放回原处。现在，我不再逃避、害怕，也不再激起，伤悲了。我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静。

(有删改)

1.给下列词语中加点的字注音。(2分)

①丰饶( ) ②吮吸 ( ) ③氛围( ) ④灼伤( )

2.作者的语言深情而雅致，显示出精深的语言修养。下面这段话中加点字的两处词语，请你在体会与品位时说说他们分别是指什么事情而言的?(4分)

多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的隧道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。

3.第二段中作者所说的“心爱的东西”是什么?既然是“心爱的东西”，作者为什么还会“害怕”、“逃避”?(4分)

4.作家在文章中有明暗两条线索，两条线索相互呼应，紧密交融，不停地展开时空转换，进行驰骋延伸，行文自由而不流于松散，请将这两条线索概括出来。(3分)

5.“那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许奥热，但失去母亲的女子，心中只有一片冰寒。”句中的一对反义词是什么?作者这样用词的目的是什么?(4分)

6.俗话说：儿的生日，娘的苦日。作者想象自己母亲分娩的情形时说：“在她获悉一个健全的婴儿已经诞生时，额上晾有晶莹的汗珠，眼中必有喜悦的泪光，嘴角恐怕还有骄傲的微笑吧。”请从语言赏析的角度说说这句话运用了怎样的修辞方法?这样写有什么样的表达作用?(4分)

7. 母亲给女儿以生命，以相貌，以性情;儿女的生命更是母亲生命的延续。经历了失母之痛的作者最终以“澄明平静”之心领悟了“我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。”让我们体会出作者对自己的珍视，那么，身为儿女的你，读到这里又有什么样的感情呢?(4分)

篇4：《白发与脐带》语文阅读题及答案

《白发与脐带》语文阅读题及答案

试题内容：

阅读下文，完成第7-12题((21分)

白发与脐带林文月害怕整理梳妆台的抽屉，大概是出于一种逃避心理。

在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处，有两样心爱的东西，每回见了，都令我十分心痛。

这些年以来，我已经深切体会，悲伤不是抽象的心理感受，并且更是极具体实在的生理痛苦。那种感受会从惜懂不明的意识变为十分明显的疼痛，直袭胸口。

我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。

白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。

办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理她的遗物。“但余平生物，举目情凄洒”。那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许懊热，但失去母亲的子女，心中只有一片冰寒。我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。

唉，人的一生中所拥有的身外物看似不少，其实真是有限。

白发与脐带，便是在那个黄昏觅得的。

那一团白发，与一些梳具同放在杭妆台右上方的小抽屉里。母亲终身未曾剪发。记得她从前丰饶的黑发几乎与身高等长，随着岁月流逝，逐渐转白，也逐渐脱落变稀。她总是把梳栉之际脱落的发丝缠盘成团，兴致高的时候，偶尔也会用布缝制成实用而美观的插针包。

是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。那上面还残留着属于母亲的独特香泽。摩攀着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。我便将那一团白发分成五份，让弟妹们带回去珍藏。心想:这样子，母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了。

属于我的一络白发与装着脐带的小盒，三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里。

纸盒内垫着一些棉花。原先应该是纯白的棉花，如今已年久发黄。那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面，较粗的一头还打了两个小小的结。

初时，我有点害怕，不敢正视它，也不敢去碰触它，但想到那是曾经将自己和母亲牢牢联系的东西，便有一种温暖亲热的感觉漾荡心上。我轻轻将它拾起，放在右手食指上端详。

多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的随道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。我想象自己浑沌无知时安全地隐藏在母亲的胎内，与她的脉博共同起伏，通过这条细带，一点一滴吮吸滋养与爱情。最温馨甜美，莫过于此。

自从产婆把脐带剪断打结之后，我便在形体上与母亲分离，开始独立生长。双亲赋与我们生命和躯体，而生活与命运却必须由我们自己去经营维护:虽则如此，这一条有形的脐带所启示的正是她无限的爱情。

其实，脐带的剪断，甚至干落，并没有使我与母亲完全分离，因为随着年岁增加，我越长越像母亲。造化的美妙运作之一，是把父母亲的形貌气质移植在子女身上，使得生命的泉脉永不流渴。

二十岁那年夏天，我把披散于肩头的发丝拢合到后，去参加亲戚的宴会。.几乎所有的长辈都异口同声惊叹，说我简直是母亲年少时的再现。我记得那时在羞报的.氛围中瞥见母亲满足的眼色。大概通过脐带，母亲所给予我的，不仅是滋养与爱情，另有她身上各种有形无形像貌与脾性吧。

经过这样漫长的岁月，这许多痛苦的经验，我终于体悟《孝经》上所说的：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的道理；于今，我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时，母亲何以举声悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上。我们的躯体原来是二而一的，然则母亲虽已离去，她的生命却仍然借着我的躯体延续下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。

母亲那略泛金黄色的白发，不盈一握在我掌心。我用指尖细腻梳通，一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔，那样亲密，然后，重新用另一张素色的信纸包妥。

我彻底清理过梳妆台的抽屉，仍然将白发与脐带放回原处。现在，我不再逃避、害怕，也不再激越、伤悲了，我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静。

(有删节)

7.文章首段中“逃避心理”是指                                               (2分)

8.请体会文中第一处划线句“唉……其实真是有限”的丰富含义。（3分)

9.文中引用《孝经》上的话的作用是__                                    。(3分)

10.“白发”和“脐带”两个物象在文中各有怎样深刻的寓意?（4分)

白发：

脐带：____

11.以下有关本文的说法不正确的一项是(    )(3分)，

A.本文在描写上具有抒情性与记叙性交融、今昔交错、时空互换的特色。

B.作者以平淡而又细腻淡雅的语言娓娓地诉说母爱的至真至纯。

C.本文是怀念文却悲而不伤，凄而不惨，害怕中有温馨，泪水里有喜悦。

D.作者“摩掌”、“嗅闻”母亲遗落的白发，意在突出母亲的白发香泽独特。

12.从内容和形式两方面赏析最后一段。(6分)

内容：

形式：

试题答案：

（二）(21分)

7．（2分）怕被“白发”与“脐带”引起失母之痛／而不愿整理梳妆台抽屉的心理。／(1+

1)；（抄第二行第五行中的原文最多得1分）

8．（3分）从表面看，母亲一生中经手的东西不少，但遗留的东西不多，能用以寄托感情的更是有限；／从深层看，通过“不少”与“有限”的对比，更能体现出母亲保存的脐带对于女而言的无限珍贵。／深刻地传达出母亲对子女的爱和子女对母亲的爱与感恩。／（各1分）

9．（3分）是为了印证“我”经过漫长的岁月和痛苦的经验所明白的道理：／我与母亲的目区体是二而一的，珍惜自己便是珍惜母亲；／发扬光大自己生命的力量便是发扬光大母亲生命的力量。／（1+1）

10． (4分)母亲的“白发”是岁月流逝，生命衰老的标志，／寓含着母亲对五个子女的爱与辛劳的村出。／（1+1)

“脐带”不仅是母亲给予我的滋养与爱情／，还是母亲生命延续的通道／(生命的隧道）。(1+1)

11．(3分)D

12.（6分）内容：叙述交代“把白发与脐带放回原处”；（1分）／总结“我”的情感变化过程： 由“逃避、害怕”到“激越、伤悲”再到“澄明平静”。／表现了作者逐渐面对现实而珍惜此刻生命的心路历程。(1+1)

形式：呼应标题与前文有关梳妆台与“白发”、“脐带”的内容，结构严谨}(1.5)／

运用对比，展现了自己面对“白发”、“脐带”的两种截然不同的心理反应，突出自己现在的成熟和内心的宁静。(1.5)

篇5：《白发与脐带》阅读答案

我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不是超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。

白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。

办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理的遗物。那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许燠热，但失去母亲的女子，心中只有一片冰寒。我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。

唉，人的一生中所能拥有的身外物看似不少，其实真是有限。

五个素色纸盒，在一具用旧了的衣橱底层找到。母亲有五个子女，除了弟弟因避上海事迹在东京出世外，我们四姊妹先后都在上海诞生。母亲生前没有谈起过这件事。意外的发现，着实令我们讶异且感动。十几年之间，我们的家庭经历过多少次迁移，实在想不透，这许多年来的舟车转徙，母亲竟然完整地携带着分别安放的五条脐带!

我们各自辨认盒上褪色的钢笔字迹，小心翼翼分留下来。无需任何言语佐注，那五个纸盒本身就是“母爱”两字的最原始的诠释。

是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。那上面残留着属于母亲的独特香泽。摩挲着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的'怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。我便将那一团白发分成五分，让弟妹们带回去珍藏。心想：这样子，母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了。

属于我的一终绺白发与装着脐带的小盒，三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里。

纸盒内垫着一些棉花。原先应该是纯白的棉花，如今已年久发黄。那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面，也不敢去碰触它，但想到那是将自己和母亲牢牢联系的东西，便有一种温暖亲热的感觉漾荡心上。我轻轻将它拿起。放在右手食指上端详。

多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的隧道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。其实，脐带的剪断，甚至干落，并没有使我与母亲完全分离，因为随着年岁增加，我越长越像母亲。造化的美妙运作之一，是把父母的形貌气质移植在子女身上，使得生命的泉脉永流不竭。

经过这样漫长的岁月，这许多痛苦的经验，我终于体悟孝经上所说的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的道理;于今，我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时，母亲何以举声悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上。我们的躯体原来是二而一的，然则母亲虽已离去，她的生命却仍然藉着我的躯体延续下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。

母亲那略泛金黄色的白发，不盈一握在我掌心。我用指尖细腻梳通，一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔，现在，我不再逃避、害怕，也不再激起，伤悲了。我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静。

1.有人认为“白发”和“脐带”有着必然的联系，而且具有很强的象征意义。你是否同意这种观点，为什么?(8分)

2.请分条叙述作者的感情经历的主要变化，并说明出现这样的变化的原因。(6分)

3.请简要分析本文所用的“借物传情”表现手法。(6分)

篇6：《白发与脐带》阅读答案

1.同意。“白发”和“脐带”都是母爱的信物，母亲就是为了这五个生命的出生、成长，把满头乌黑光泽的华发累白了，所以说二者之间有必然联系; (4分)母亲已逝，可她的肉体生命曾经这样存在过的“信物”在子女们心头永驻，在母爱不灭的烛光照耀下，他们将继续未完的生命之旅，学着像母亲那样爱自己的子女和天下人的子女，这正是整个人类生生不已自强不息的整体象征。(4分)

2.(1)看到母亲的白发而感到心碎，意外发现母亲保存的子女脐带而感动，都是由于对母亲的怀念与哀痛。(2分)

(2)害怕整理抽屉看见母亲遗留的白发和自己的脐带，因为看见了这些会使我陷于失去母亲的身心痛苦。(2分)

(3)后来，再看到白发与脐带心里有一种澄明平静，因为作者懂得了母亲的生命仍在自己的躯体内延续。(2分)

3.本文中的物，是两件人体的富有特征的遗物白发与脐带;本文表达的情是母爱与爱母之情。写物是手段，传情是目的。全文紧扣与“白发”、“脐带”相关的事情，细致、深情地表达母亲对子女的恩情和子女对先母的怀念。(6分)

篇7：白发与脐带阅读答案

白发与脐带阅读答案

①害怕整理梳妆台的抽屉，大概是出于一种逃避心理。

②在那些瓶瓶罐罐琐物杂陈的后段隐蔽处，有两样心爱的东西，每回见了，都令我十分心痛。

③我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不是超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。

④白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。

⑤办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理的遗物。那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许燠热，但失去母亲的女子，心中只有一片冰寒。我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。

⑥唉，人的一生中所能拥有的身外物看似不少，其实真是有限。

⑦五个素色纸盒，在一具用旧了的衣橱底层找到。母亲有五个子女，除了弟弟因避上海事迹在东京出世外，我们四姊妹先后都在上海诞生。母亲生前没有谈起过这件事。意外的发现，着实令我们讶异且感动。十几年之间，我们的家庭经历过多少次迁移，实在想不透，这许多年来的舟车转徙，母亲竟然完整地携带着分别安放的五条脐带！

⑧我们各自辨认盒上褪色的钢笔字迹，小心翼翼分留下来。无需任何言语佐注，那五个纸盒本身就是“母爱”两字的最原始的诠释。

⑨是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。那上面残留着属于母亲的独特香泽。摩挲着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。我便将那一团白发分成五分，让弟妹们带回去珍藏。心想：这样子，母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了。

⑩属于我的一终绺白发与装着脐带的小盒，三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里。

?纸盒内垫着一些棉花。原先应该是纯白的棉花，如今已年久发黄。那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面，较粗的一头还打了两个小小的结。

?初时，我有点害怕，不敢正视它，也不敢去碰触它，但想到那是将自己和母亲牢牢联系的东西，便有一种温暖亲热的感觉漾荡心上。我轻轻将它拿起。放在右手食指上端详。

?多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的隧道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。我想象自己浑沌无知时安全地隐藏在母亲的胎内，与她的脉搏共同起伏，通过这条细带，一点一滴吮吸滋养与爱情。最温馨甜美，莫过于此。而当其决定性的刹那，母亲拼尽全身的力量，以无比痛苦与快乐，把我推出体外。在她获悉一个健全的婴儿已诞生时，额上定有晶莹的汗珠，眼中必有喜悦的泪光，嘴角恐怕还有骄傲的微笑吧。

?其实，脐带的剪断，甚至干落，并没有使我与母亲完全分离，因为随着年岁增加，我越长越像母亲。造化的美妙运作之一，是把父母的形貌气质移植在子女身上，使得生命的泉脉永流不竭。

?经过这样漫长的岁月，这许多痛苦的经验，我终于体悟孝经上所说的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的道理；于今，我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时，母亲何以举声悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上。我们的躯体原来是二而一的，然则母亲虽已离去，她的生命却仍然藉着我的躯体延续下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。

?母亲那略泛金黄色的白发，不盈一握在我掌心。我用指尖细腻梳通，一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔，然后，重新用另一张素色的包包妥。

(17)我彻底清理过梳妆台的抽屉，仍然将白发与脐带放回原处。现在，我不再逃避、害怕，也不再激起，伤悲了。我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静。

（有删改）

1．给下列词语中加点的字注音。（2分）

①丰饶（ ）②吮吸③氛围（）④灼伤（）

2．作者的语言深情而雅致，显示出精深的语言修养。下面这段话中加点字的两处词语，请你在体会与品位时说说他们分别是指什么事情而言的？（4分）

多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的隧道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。

3．第二段中作者所说的“心爱的东西”是什么？既然是“心爱的东西”，作者为什么还会“害怕”、“逃避”？（4分）

4．作家在文章中有明暗两条线索，两条线索相互呼应，紧密交融，不停地展开时空转换，进行驰骋延伸，行文自由而不流于松散，请将这两条线索概括出来。（3分）

5．“那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许奥热，但失去母亲的女子，心中只有一片冰寒。”句中的一对反义词是什么？作者这样用词的`目的是什么？（4分）

6．俗话说：儿的生日，娘的苦日。作者想象自己母亲分娩的情形时说：“在她获悉一个健全的婴儿已经诞生时，额上晾有晶莹的汗珠，眼中必有喜悦的泪光，嘴角恐怕还有骄傲的微笑吧。”请从语言赏析的角度说说这句话运用了怎样的修辞方法？这样写有什么样的表达作用？（4分）

7．母亲给女儿以生命，以相貌，以性情；儿女的生命更是母亲生命的延续。经历了失母之痛的作者最终以“澄明平静”之心领悟了“我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。”让我们体会出作者对自己的珍视，那么，身为儿女的你，读到这里又有什么样的感情呢？（4分）

【答案】

1．①ráo②shǔn③fēn④zhuó

2．“烬灭”指的是母亲去世。“薪火传递”指的是母亲的生命在儿女身上延续。

3．“心爱的东西”是白发和脐带。睹物思人，引起内心悲伤和怀念之情。逃避、害怕是因为给自己身心带来巨大的痛苦。

4．①明线：白发和脐带。②暗线：作者对母亲的思念和母亲对儿女的疼爱（情感线索）。

5．奥热和冰寒。这样用词的目的是：写天气热是为了和失去母亲的子女内心悲伤之情形成对比，突出儿女们痛苦、悲伤之情。

6．运用了排比的修辞方法。强烈的表现了母亲经历痛苦后的欣慰、喜悦之情，表达作者对母亲的感激。这样写感情充沛，易唤起读者情感上的共鸣。

7．父母赐予我们生命，并不由我们自己任性，我们要好好珍惜，要懂得努力和奋斗，将来有所成就，不辜负父母的期望。

篇8：《白发与脐带》阅读答案

有关《白发与脐带》阅读答案

我害怕面对那样的身心痛苦感受，所以不敢轻易清理这个抽屉。早晚打开抽屉的时候，总是让它停留在半开状态，最多也不是超过三分之二，因为在那隐蔽的三分之一后段，藏着母亲遗留的白发，与曾经联系着母亲和她胎内的我的脐带。

白发用一张淡色的信纸包着，脐带安放在素色小纸盒内。每回重见这两样东西，都不得不教我回忆那个悲伤的黄昏。

办完丧事后的黄昏，我们都回到母亲的卧室，凄楚地清理的遗物。那个黄昏，夕阳冉冉，犹有些许燠热，但失去母亲的女子，心中只有一片冰寒。我们衔悲默默，分头清理，没有费多少时间就做完了工作。

唉，人的一生中所能拥有的身外物看似不少，其实真是有限。

五个素色纸盒，在一具用旧了的衣橱底层找到。母亲有五个子女，除了弟弟因避上海事迹在东京出世外，我们四姊妹先后都在上海诞生。母亲生前没有谈起过这件事。意外的发现，着实令我们讶异且感动。十几年之间，我们的家庭经历过多少次迁移，实在想不透，这许多年来的舟车转徙，母亲竟然完整地携带着分别安放的五条脐带!

我们各自辨认盒上褪色的钢笔字迹，小心翼翼分留下来。无需任何言语佐注，那五个纸盒本身就是“母爱”两字的最原始的诠释。

是我在那个小抽屉内发现母亲遗下的落发。那上面残留着属于母亲的独特香泽。摩挲着，嗅闻着，想到母亲的躯体已遵嘱火化，而那团白发乃是她躯体仅留的部分，便有心碎的怀念与哀痛，眼泪遂纷纷落下。即将于次日返归异国居地的大妹看见，悲苦地央求分与她一些发丝。我便将那一团白发分成五分，让弟妹们带回去珍藏。心想：这样子，母亲就可以跟着她所疼爱的五个子女分散各地而无处不在了。

属于我的一终绺白发与装着脐带的小盒，三年多来一直深藏在我自己的卧室内梳妆台的抽屉里。

纸盒内垫着一些棉花。原先应该是纯白的棉花，如今已年久发黄。那一条枯干如草的脐带便弯弯地搁在棉花上面，也不敢去碰触它，但想到那是将自己和母亲牢牢联系的东西，便有一种温暖亲热的.感觉漾荡心上。我轻轻将它拿起。放在右手食指上端详。

多么奇妙啊，这一段萎缩成寸许长的细带，竟是生命的隧道，虽然经历了这么多年，甚至另一端已经烬灭了，它仍然完整地叙说着薪火传递的故事。其实，脐带的剪断，甚至干落，并没有使我与母亲完全分离，因为随着年岁增加，我越长越像母亲。造化的美妙运作之一，是把父母的形貌气质移植在子女身上，使得生命的泉脉永流不竭。

经过这样漫长的岁月，这许多痛苦的经验，我终于体悟孝经上所说的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的道理;于今，我方始明了十余年前不慎灼伤自己肌肤时，母亲何以举声悲泣的原因。她一定是在我的身上看到自己，我的疼痛乃遂直接移袭到她的身上。我们的躯体原来是二而一的，然则母亲虽已离去，她的生命却仍然藉着我的躯体延续下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母亲，我若能发扬光大生命的力量，便是发扬光大母亲生命的力量。

母亲那略泛金黄色的白发，不盈一握在我掌心。我用指尖细腻梳通，一如母亲晚年病中我为她沐浴时那样温柔，现在，我不再逃避、害怕，也不再激起，伤悲了。我的心似有一种通过苦痛经验的澄明平静。

1.有人认为“白发”和“脐带”有着必然的联系，而且具有很强的象征意义。你是否同意这种观点，为什么?(8分)

2.请分条叙述作者的感情经历的主要变化，并说明出现这样的变化的原因。(6分)

3.请简要分析本文所用的“借物传情”表现手法。(6分)

参考答案：

1.同意。“白发”和“脐带”都是母爱的信物，母亲就是为了这五个生命的出生、成长，把满头乌黑光泽的华发累白了，所以说二者之间有必然联系;(4分)母亲已逝，可她的肉体生命曾经这样存在过的“信物”在子女们心头永驻，在母爱不灭的烛光照耀下，他们将继续未完的生命之旅，学着像母亲那样爱自己的子女和天下人的子女，这正是整个人类生生不已自强不息的整体象征。(4分)

2.(1)看到母亲的白发而感到心碎，意外发现母亲保存的子女脐带而感动，都是由于对母亲的怀念与哀痛。(2分)

(2)害怕整理抽屉看见母亲遗留的白发和自己的脐带，因为看见了这些会使我陷于失去母亲的身心痛苦。(2分)

(3)后来，再看到白发与脐带心里有一种澄明平静，因为作者懂得了母亲的生命仍在自己的躯体内延续。(2分)

3.本文中的物，是两件人体的富有特征的遗物白发与脐带;本文表达的情是母爱与爱母之情。写物是手段，传情是目的。全文紧扣与“白发”、“脐带”相关的事情，细致、深情地表达母亲对子女的恩情和子女对先母的怀念。(6分)

篇9：《明史·林锦传》的阅读及其答案与译文

《明史·林锦传》的阅读及其答案与译文

明史林锦传

林锦，字彦章，连江人。景泰初，由乡贡授合浦训导。瑶寇充斥，内外无备。锦条具方略，悉中机宜。巡抚叶盛异之，檄署灵山县事。城毁于贼，锦因形便，为栅以守，广设战具，贼不敢逼。满秩去官，民曰:公去，贼复至，谁御者?悉逃入山。盛以状闻，诏即以锦为知县。驰驿之官，民复来归。

适岁饥，诸瑶益剽掠无虚日。锦单骑诣垒，晓以祸福，瑶感悟，附县二十五部咸听命，其不服者则讨之。天顺六年破贼罗禾水，再破之黄姜岭，又大破之新庄。先后斩获千余级，还所掠人口，贼悉平，乃去栅，筑土城。

盛及监司屡荐其才。成化改元，会廉州为贼所陷，乃以锦为试知府。岁复大饥贼四出劫掠锦谕散千余人诛梗化者而绥辑其流移境内悉平。

四年，上官交荐，请改授宪职，令专备钦、廉群盗。乃以为按察使佥事，益勤于政。十年，赐敕旌异。久之，进副使。锦以所部屡有盗警，思为经久计，乃设团河营于西，设新寮营于南，而别设洪崖营以杜诸寇出没路。易灵山土城，更筑高墉，亘五百丈，卒为岩邑。十四年，兵部上其抚辑功，被赉。

锦在兵间，以教化为务。灵山尚鬼，则禁淫祠，修学校，劝农桑。其治廉、钦，皆饬学宫，振起文教。为人诚实，洞见肺腑，瑶蛮莫不爱信。其行军，与士卒同甘苦，有功辄推以与人，以故士多效死，所在祠祀。（选自《明史列传第五十三》）

4、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A、岁复大/饥贼四出/劫掠锦谕/散千余人/诛梗化者/而绥辑其流移境内/悉平。

B、岁复大饥/贼四出劫掠/锦谕散千余人/诛梗化者/而绥辑其流移/境内悉平。

C、岁复大饥/贼四出劫掠锦/谕散千余人/诛梗化者/而绥辑其流移境内/悉平。

D、岁复大饥贼四出/劫掠锦/谕散千余人诛/梗化者而绥/辑其流移/境内悉平。

5、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A、古代科举中，先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。乡试的第一名叫会元。

B、满秩去官中满秩指的是官吏任期结束。

C、兵部为中国古代官署名，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。

D、祠是封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋，如祠堂。

6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )

A、林锦为官有谋略，针对瑶寇泛滥一事，分条陈述方略，都说中了要害，所以受到上级赏识。

B、林锦善于根据地形设置防守的栅栏和其他战争用具，在他任期内贼人不敢逼近，百姓也不用逃入深山。

C、林锦重视教化，他修建学校，鼓励农桑，因此深受瑶蛮的爱戴信赖，所在职的地方都建祠庙祭祀他。

D、林锦担任副使时，因为所管辖的'地方经常发生盗贼劫掠事件，他便在西边设了团河营，在南边设新寮营，另外设洪崖营来堵塞贼寇出没的道路。

7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）盛以状闻，诏即以锦为知县。驰驿之官，民复来归。（5分）

（2）锦单骑诣垒，晓以祸福，瑶感悟，附县二十五部咸听命，其不服者则讨之。（5分）

参考答案：

4、B

5、A会试的第一名叫会元，乡试的第一名叫解元。

6、C深受爱戴信赖是因为他为人诚实，洞见肺腑，不是因为他重视教化。

7、（1）叶盛让上级知道了这件事情，皇上下诏马上让林锦做知县。林锦驾乘驿马快速上任，百姓又回来了。（闻、诏、之官，各1分，大意2分）

（2）林锦单身匹马到瑶人的营垒，用福祸来开导他们，瑶人有所感触而醒悟，归附县的二十五个部族全部听命，那些不臣服的就讨伐他们。（诣：到；晓：开导、告知；咸：全部，各1分，大意2分）

译文

林锦，字彦章，连江人。景泰初年，由乡贡除授合浦训导。瑶贼众多，内外没有防备。林锦分条上陈方略，都符合情理。巡抚叶盛对此很惊异，发文征召他代理灵山县事务。城池毁于寇贼，林锦因地制宜，作栅栏防守，广泛设置作战工具，寇贼不敢逼近。任期满离官去职，百姓说：你离去，寇贼又来，谁来抵御？都逃入山中。叶盛把情况告诉皇帝，下诏立即任林锦为知县。乘驿马急速赴任，百姓又来归服。

叶盛和监司多次推荐他的才能。

成化元年，正逢廉州被寇贼攻陷，就任命林锦焉试用知府。年内又遭大饥荒，寇贼四处劫掠。林锦晓谕遣散一千多人，诛杀顽固不化的人。而安抚聚集流亡的百姓。境内全部平定。

四年，上官相继推荐，请求改授督察职务，让他专门防备钦、廉群盗。就任为按察使愈事，更加勤于政事。

十年，赐诏书表彰嘉奖。很久以后，进升为副使。林锦因所管辖地多次有寇贼警报，考虑长久之计，就在西面设置团河营，在南面设置新寮营，而另设洪崖营以堵塞众寇贼出没的道路。改换灵山的土城，另筑高大的城墙，方圆五百丈，最终成为险要的城邑。十四年，兵部上奏他的安抚辑和的功劳，受到奖励。

林锦在军队期间，以教化为紧要事务。灵山崇尚鬼，就禁止过多的祠庙，修建学校，鼓励农桑。他治理廉、钦，都整顿学校，振兴文教。为人诚实，洞见肺腑，瑶人没有不敬爱信服的。他行军，和士卒同甘共苦，有功劳就推给别人，因此士卒多舍命效力，到处建祠堂祭祀他。

篇10：林语堂《做文与做人》的阅读练习及答案

林语堂《做文与做人》的阅读练习及答案

在中国，向来文人地位很高，但是高的都是死后，在生前并不高到怎样。我们有句老话，叫做“词穷而后工”，好像不穷不能做文人。所以文人向来是偃蹇不遂的。偶尔生活较安适，也是一桩罪过。但我反对这文人应穷的遗说。颜渊在陋巷固然不改其乐，然而颜渊居富第也未必便成坏蛋。文人穷了，在他人看来很美，死后读其传略，缠绵凄恻，很有诗意，但若身临其境，却不甚妙，这犹如我不主张红颜薄命，与其红颜而薄命，不如厚福而不红颜。且文人穷了，每好卖弄其穷，一如其穷已极，故其文亦已工，接着来的就是一些什么浪漫派、怨天派。

我们想起文人，总是一副穷形极像。文人多半是书呆，不治生产，不通世故，尤不肯屈身事仇，卖友求荣，所以偃蹇是文人自招的。文人不大安分守己，每每是非辩得太明，泾渭分得太清。人生在世，应当马马虎虎，糊糊涂涂，才会腾达，才有福气。黛玉最大的罪过，就是她太聪明。所以红颜每多薄命，文人亦多薄命。再说，文人好相轻。一个文人出一本书，便有另一文人处心积虑来指摘。于是白话派骂文言派，大家争营对垒，互相臭骂，叫武人见了开心。所以我向来不劝人做文人。

既做文人，就要有点胆量，所言是真知灼见之话，所见是高人一等之理，所写是优美动人之文，这样的`文人是做得的。袁中郎说得好：“物之传者必以质，文之不传，非不工也。树之不实，非无花叶也。人之不泽，非无肤发也。文章亦尔。行世者必真，悦俗者必媚，真久必见，媚久必厌，自然之理也。”这样就同时可以做文人，也可以做人。（节选自林语堂《做文与做人》，有删改）

25、作者反对“文人应穷的遗说”的理由是什么？（4分）

26、文人“总是一副穷形极像”的原因有哪些？请简要概括。（6分）

27、作者认为怎样做才能“同时可以做文人，也可以做人”？（5分）

答案：

25、（4分）文人未必坚守清贫（文人穷变富未必变为坏人）；文人穷多薄命不甚妙；文人好卖弄其穷。（每点1分，答对3点给4分）

26、（6分）不治生产，不通世故；不安分守己，太聪明；好相轻。（每点2分）

27、（5分）有胆量；讲真话；见识高；文笔美；不媚俗。（每点1分）

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