海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物，就一根肠子通到底，虽然它看起来貌不惊人，但是它却生命力极强。研究发现，海参一旦遇到危险时，便吐出自已的内腔，当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时，它便乘机逃之夭夭；还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危险时，它会当机立“断”。当它被危险困住时，它便马上折断自已的尾巴，而让自己得到安全。

我们常说一句话：“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中，我们总是愿意不断的追求得到自己的期望，总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得，常常因为就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的烦恼。

细思“舍得”这个词，就会发现颇有深意，把它分开来理解，就不防这样认为，没有“舍”，怎能“得”呢？就如海参和壁虎，如果不愿意舍掉自已身体的一部分，那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的，当然不会有如此高深的领悟，之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物，我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙，我们却总是想不到只有舍弃才能得到，而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实，“舍得”并不是单体的存在，舍和得其实是相辅相成的，就象辨证法，不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实，很多时候我们并不是不知道这个道理，只是道理谁不会讲呢！因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢！如果真是这样，如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候，那么就静静地问问自已的内心，自已倒底想要什么，让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候，内心极力想得到的，却还是要舍掉了。然而，这就是生活，它注定了那些必然的单项选择，不要为你舍掉的难过吧，因为在你不经意间，在你没有注意的地方，你已经得到了，只是，你还没有发现罢了。

“舍得，舍得，有舍才有得。_这是我爸爸经常对我说的一句话。也是我一直确信的一句话。小时候，我经常把一块硬币投入弹珠机里，而立即从那里弹出五颗又大又晶莹的弹珠。xxx，也会给我带来一下午的快乐。或者，用那一元钱买十颗水晶糖，含在嘴里，甜蜜的度过几个小时。那时候的“得”是多么的简单，渐渐的，“舍得”也成了一种“坏习惯”，每当我在商店里看到我想要却对我来说没有多大用处的东西时，我就会想到“舍得”而决心买下。因此，我花钱大手大脚的习惯也这样形成了。直到我回忆过去才明白，当时的我所践行的根本不叫“舍得”，而是拿它来当作借口消费罢了，这是多么愚蠢的行为啊，而我却做了。

记得我看过一部电影，名字什么的我也记不清了，模模糊糊的想起剧情跟舍得有关。讲述的是女主有了一种“超能力_——每丢掉一样东西后，就会得到一样等价的东西，但那东西必须是自己有所珍惜的。第一次，她丢掉了她母亲离别时送给她的项链。第二天她如愿以偿的被一家电台公司录取了，可她毕竟没有真才实学，因此不停的丢东西来弥补和填充自己所缺的。人类，都是贪得无厌的。在结局的最后，女主在一个三十三楼一个空荡荡的房间里从阳台纵身跃下——她把自己给丢了。.。

话又说回来。对于现在的我来说，舍得的真正用法也许就是舍弃玩的时间来学习，从而获得更多的知识。就如别人在休息娱乐的时候，你在读书；别人在谈天说地的时候，你在做文章。这些不经意之间的舍，可能就会让你得。但舍也不一定只有这一种说话。改掉一个自己不好的习惯，这不也是一种舍吗？可能到了最后你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一点是，我们也不能舍弃了对自己有益的东西，例如友谊与笑容。整天沉溺于学习中，可能你得到了成绩，但回过头来发现少了很多朋友和与人交往的方式：这也让你变的沉闷，从而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。

朋友，希望你在前进的道路上，把握好_失”的角度，计算好_得”的分量，有舍有得的走下去吧！

舍得，舍得，有舍便有得。

——题记

在熙熙攘攘的街巷里，有着儿童的欢笑声；有上班族匆匆的脚步声；有路边摊卖早餐的吆喝声；有一群已经年过古稀的老人聊天声；有商铺上班时的开门声；有因为堵车而不耐烦的鸣笛声。这一切都显得那么平常，那么司空见惯。就在这忙忙碌碌又不失闲适的生活中，谁又注意过那每日都停滞在那里的流浪汉呢？

那流浪汉的身边放着早已生锈的铁碗，等待过路人随手掷下的钱币，他总是会抬起头瞥一眼来往的路人，他的双眼呈现了他经历的风霜，他的双眼里显示了他不渴望被同情，被可怜，而是对生活的漠不关心。他的脸上，不是和其他流浪汉一样，充满谄媚，而是和他的眼睛一样，依旧的波澜不惊，风平浪静。在他面前，我却有一种卑微感，在我每每路过他时，不由自主的朝他那铁碗中扔下钱。

在不远处，有一个穿着可爱充满孩子身上的本有的幼稚的小女孩，轻轻扯着身边拉着她手的女人说：“妈妈，妈妈，你有零钱吗？我想给那个老爷爷一点。”她那一双犹如钻石般明亮的双眼充满期待。她的妈妈欣然从口袋中取出一个一元硬币，摊在手心，女孩笑着将硬币攥在手心一路小跑到那个流浪汉钱，蹲下，轻轻地将硬币放在他那已经生了锈的铁碗里。流浪汉居然笑了！他笑着说：“谢谢你，小姑娘。”他用他那粗糙的大手伸进那破烂不堪的衣兜里，摸出另一枚崭新的，铮铮发光的硬币连同小女孩的硬币一并给了小女孩，说“这是我给你的奖励。”小女孩高兴的一蹦一跳的回到她妈妈那里去。

有时，一个小小的故事，教会人们一个可以使用一生的哲理，例如：舍得，舍得，有舍有得。

舍得，有舍才有得。

舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，必以此终。”你选择了一个人，一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的奸诈。选择了，舍得了，无非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，就必然有“得”有“舍”。从某种意义上来讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱，名利和情感的。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们真正把握了舍与得的机理与尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。

xxx自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；xxx早年不过一介混混，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领xxx，百战不殆，终究助xxx成就帝业，自己也被封为王候……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。

舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。请记住，舍，是为了更好地得。

舍得，舍得，有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。

舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的。舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。

田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；xxx途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；xxx自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；xxx早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领xxx，百战不殆，终究助xxx成就帝业，自己也被封为xxx；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。

舍弃，对每一个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你一定学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷！

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舍得之间，智慧之花绽放

舍得，舍去才会得到。可是舍去什么才是对的呢?

人的一生就像一个盛水的杯子，生活中有无数的诱惑，有有利于人的，也有不利于人的，一个人不可能得到所有，想要装进一杯清泉，就必须倒掉手中的陈水。生活的艺术就平衡得失的艺术。舍得舍得，适当的舍去才得到更美好的东西。

xxx说：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对生死，是舍生取义，还是贪生忘义。xxx给了我们答案。在南宋时期，xxx坚决抵抗侵略，失败被捕后面对元朝威逼利诱毫不动摇，视死如归。闻一多拍案而起，横眉怒对_手qiāng，宁可倒下去，不愿屈服。xxx放弃了平静安宁的生活，选择了参加革命，最终牺牲。xxx面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，英勇牺牲。他们都舍弃了金钱生命权力的种种诱惑，选择了为国牺牲，最终换来了百姓的幸福生活，名垂青史。

舍得，是一种生活的艺术。有这样一个寓言故事，有一只瘦弱的狐狸从一个小小的洞钻进一个葡萄园里偷吃葡萄，因为贪吃葡萄导致身体发胖而钻不出来最终被主人捉住。虽然只是个故事，却告诉我们，舍不去贪婪，也得不到好的结果。

舍得舍得，有舍才有得。我们有太多的人一直在追求得，却没想到舍，结果活得太累。《弟子规》中有这么一句话“凡取与，xxx，与宜多，取宜少”。意思为我们所得到的与所付出的，心里要分明，给的应该多些，得到的应该少些。xxx夫人发现了镭元素，为人类的进步作出了巨大的贡献，但是她却一生清贫。她在付出时丝毫没有想到要怎样巨大的回报，只是专心地研究，沉浸在科学之中，即使后来她成功了，她也并没有骄傲，还谦虚地说：“镭元素是全人类的。”xxx夫人一生舍去了很多，却不计较得到的多少。

舍得，是一种智慧，是一种学识的沉淀，品德的突显，我们只有舍去贪念，才得到真善美。舍得之间，智慧之花绽放。

人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以如果想要得到并抓住更好的东西，就必须学会放下。

放下虚无的金钱、鲜花，一切只为能抓住更美好的事物。

我国伟大的科学家xxx先生，年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。xxx放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，许多同行的朋友骂xxx太“傻”。竟放下了如此优越的条件。可是，xxx虽放下了那些物质利益，双手重新抓住的却是中国的导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂！xxx，放下的是物质，拿起的是不朽的高傲！

晋代诗人xxx，做官时，看透职场黑暗，不愿卷入职场是非，毅然放弃了让他心累的五斗米，脱下官服，隐居南山，从此过着无车马喧的生活。那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活让人羡慕。xxx，放下的是让他身心疲惫的五斗米，拿起的是悠然闲适的轻松自在。

法国思想巨人伏尔泰，不畏权贵，用犀利的语言批斗宗教黑暗，直指教皇是两足禽兽。尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。

郑成功放下生命，拿起刀枪保卫祖国。

生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求！

学会放下，只为抓住更好的东西！

佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。的确如此么？

xxx曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义，

亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义？当人生面临抉择时。不如试着学。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。

鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。

有时，我总会想“人为什么有舍才有得，有得总会有舍”我尝试着不去舍得到得，但似乎行不通。

我曾经听过这样一个故事：有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是xxx历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌。

如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。

人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧！

在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。

学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。

_舍得，舍得，有舍才有得_没有舍哪有得。

从小爸爸妈妈就教导我要学会舍得，不做小气之人，要做大气之人。

从小老师就告诉我舍得是大智慧大学问。

古往今来，那些伟大的人物都有许多舍得的逸事。而他们也为此流芳百世，被后人所赞颂。

普通人的舍得呢？

记得学过一个金币的故事。故事说有个年轻人第一次与别人分金币，他留下49个，给别人51个，时时处处帮助别人不求回报，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。这个小故事诠释了舍得的含义。

下面的小故事，却又让人困惑了。

他从小生长在一个富裕家庭，他聪明好学。父亲的突然离世让他的生活陷入困境，幼小的他没有退缩，依然努力奋进。

他遇到一个知识渊博的老师，15岁正值新中国成立，学有所成的他踏入教育行业。

他诲人不倦，热爱着自己的事业。

19岁，他写了歌词，谱了曲子，指挥全校师生排练夺得小城的一等奖。

他命运坎坷，依然笔耕不缀。一次朋友窃取他的一首歌卖给北京的大学生，在那次xxx欢中获了一等奖。他从电视上看到了，笑笑没说什么，而朋友只是带那个大学生来道个歉而已。

从此，他的朋友求他帮忙，稿费给你，荣誉归我，我要评职称，不然就错过了机会，朋友如愿以偿。而另一个与他有着千丝万缕关系的人毫不客气地拿他辛苦写的东西赚取一次又一次的高升……别人为他不平，而他只是笑笑。

他的楷书清秀，草书行云流水，他对别人有求必应，不求回报。这样的人正值壮年却悄然离世，离开前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，为了朋友，他的心血都灰飞烟灭……

可是有人记得吗？他的舍又得到了什么？

也许生活中有千千万万个这样的他，正如埋在沙烁中的珍珠，是灿烂的，是伟大的，是人间最善良的人。

是啊，千里马因为伯乐的推荐功成名就的时候，没人认得伯乐，而正是伯乐无私推荐成就了无数千里马的事业，伯乐是伟大的。

曾经我用清脆欢快的声音说：“我愿意带着舍得一路前行！”

如今再看舍得感到了它的重量，不是说说就可以的。

现在我依然愿意带着舍得一路前行，只是对此刻的舍得有了进一步的理解。

舍得——我要用一生来感悟你。

佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。的确如此么?

xxx曾云：鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生，亦我所欲也。义， 亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得，难得熊掌，不舍生，怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。

1936年春，xxx到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习，到校后，他被告知，两年之内可以获得博士学位，但xxx说：_我不想获得博士学位，我只要求做一名旁听生。_

两年的时间内，xxx学得了广泛的数学知识，发表了十多篇论文，提出关于塔内问题的_华氏定理_解决了19世纪欧洲_数学之王_xxx提出的完整三角合计问题，xxx取得的成就，轰动了剑桥，被誉为_剑桥的光荣_两年后，xxx告别了剑桥，回到了祖国，为祖国争得了荣誉。

如果他没有舍弃眼前的博士学位，也许不会取得如此得成就吧。

有过这样一则故事。

有一次，上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他认为，金钱不是万能的，金钱不能买来智慧，但智慧却可以创造财富，于是，他凭着智慧来生产。经营。使自己的财产富可敌国，同时他又乐善好施，深得民心，老国王死去后，人民推举他为国王，他凭着自己的智慧使人民安居乐业，他在位时是xxx历史上最辉煌的时期，没有聪明的舍弃，就没有以后的辉煌

如果所罗门没有舍弃金钱。权力，而是舍弃智慧，他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴，所罗门智慧的选择导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就，

人的一生中经常会面临抉择，要学会弃其糟粕，求其精华，我想这才是智者吧!

在取得成功的道路上，有时候需要我们做出选择，舍弃一些眼前的利益，诸如舒适的生活，崇高的地位，名誉，金钱等，放眼长远的未来，努力去实现自己得理想。

学会舍弃，你才能心无旁骛，专心一致的求取成功。

_舍得，舍得，有舍才有得_没有舍哪有得。

曾经，我以囚笼里的鸟儿自居，好似寄生虫，活在主人的庇佑里。那时的我，没有了自我，每每问自己：我究竟是个什么样的人呢？我将要成为什么样的人呢？终是答不上来。面对自己的迷茫，我选择一条不归路，声嘶力竭只为寻找答案。第一次，我舍去了对主人的不舍，舍去幸福的生活，挣脱了鸟笼。却没想到刚刚扑腾翅膀便狠狠坠落大地，那一次，才真真正正明白自己是多么地渺小。那种感觉好比是蒲公英跟随风的脚步翱翔，拥有了自由拥有了大自然的怀抱拥有了心灵的体验，却也失去了自信。偌大的尘土，沧海一粟的我，该何去何从。是否我的回归增添了天公的柔情，他为我的回归给家添置雨帘，滴答滴答，不大不小的雨滴冲刷我内心的胆怯。是否我的变化增添了天公的慈爱，他为我的变化给家添置壁画，抬头仰望，那一道绚烂的彩虹像极了天公的微笑给予我希望。心里也逐渐放晴，我竭尽全力与自己较劲，功夫不负有心人，我终究还是学会了飞翔。

第二次，我舍去了内心的依赖与柔弱。学会了飞翔，我也交到众多朋友。以天为被，以地为床，一起欢歌乐舞，似乎时间真就停留在那一时刻。没有谁可以真正陪你走到最后。日子一天天过去，朋友们也各自翱翔，飞向属于他们的天际，那一刻，我真真正正地感受到了孤单和寂寥。林子里洋溢着回忆里甜蜜的滋味，如今却已物是人非，独留我自己舔伤口。时间久了，竟让我觉得我不像鸟儿了，倒像小猫，懦弱不堪，鸟儿的宿命不应只拘泥于小小林子。当你诞生在尘寰中，你就注定了翱翔，适者生存，亘古不变。

第三次，我得到了坚韧与勇气。有些会选择一望无际的天空，因为那里能包容你所有，有些会选择另一片山林，因为那里能有你要的幸福，有些会选择绿草幽幽的草原，因为那里有空气的清新给你心灵的洗涤。.。.。.而我，终是选择了一条不归路，一条望不见头的路。那是海洋，变幻不息，难以猜透，遥不可及。只因为我爱上了它的蓝，蓝得纯净，不参杂一丝一毫地尔虞我诈。在海上，远处的灯塔照亮我前程，照亮我心灵的孤寂。起初，大海像父亲，海纳百川，同样包容了我的种种不好，相处久了，大海却像一个孩子，时不时会对我发脾气，弄得我遍体鳞伤，也许是我的执念让大海心软，最后大海像母亲，波澜不惊，温柔似水。

第四次，我得到了生命的真谛。纵然有再多不舍，我依旧离开了大海。多年的执念，也最后让我舍掉了，因为我有我的使命。我选择再次踏上征程，飞翔在战火纷飞的地方，传递着重要的情谊，看着一个个笑容绽放如花的脸庞，我终于明白了生命的真谛，那是无私与回报。送完了我最后一封家书，，安然地闭上了眼睛，再次回归大自然的怀抱，这一次，心，是丰富的，不再如初的单一。

舍得，舍得，有舍才有得，一个人活在世界上，如若只是平淡了却这一生，即便你拥有了一生的温暖，却终是只有温暖。舍，需要勇气，得，才会顺其自然。就让当初那个渺小xxx的你，成为无愧于心，无愧于天地的你吧！往后的路，需要你自己走，愿你，不枉此生，告诉自己：我来过这个世界！

舍得，舍得，有舍才有得，先舍而后得。

一只盛满了水的茶杯，如果不舍得倒出一些水，那么你就不能得到另外一些新鲜的茶水。

一棵长满叶子的大树，如果没有秋天的舍去自己一树的黄叶，那么它就不能再拥有来年嫩绿的一个春天。

一个地方，如果它舍不得光辉灿烂的太阳，那么它就不能得到月亮和星星的光芒。

我们只有两只手，但人生路上珍贵的东西太多了。我们必须学会舍弃、一些，方能得到我们真正想到的东西。

面对幻化世界，我们不要被花花世界迷失了我们的坚守，放弃一些虚伪的东西是需要忍痛割爱，一生定能得到真正属于自己追求的。