《茅屋为秋风所破歌》说课稿08-02本文是漂亮的编辑帮助大家整理的杜甫《茅屋为秋风所破歌》的原文及其赏析（最新9篇），欢迎借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《茅屋为秋风所破歌》原文及翻译 篇一

原文阅读：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

翻译译文或注释：

八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这(www.1mi.net)样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

茅屋为秋风所破歌 篇二

【唐】杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

鉴赏关键点 篇三

①叙事与抒情相结合。叙写了大风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠，表露出诗人宁愿“吾庐独破”，受冻至死也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高理想，表现诗人推己及人，舍己为人的高尚风格和忧国忧民的情感。

②语言通俗平易，灵活多变，兼用长短句，打破了“七言”的束缚，使诗人的感情自然倾泄出来。

③蓄势与陡转：在艺术构思上，诗人先以铺陈叙述的笔法逐层推进，极写个人的不幸；蓄势既足，陡然转笔，以抒情议论的方式表达内心的愿望。全诗共四段，前三段逐层推进，每段内部又逐层推进。

注释： 篇四

上元二年(761)的春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了八月，大风破屋，大雨又接踵而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。

这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的 “卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的`焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。是不是还有落在平地上可以收回的呢？有的，然而却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童” 如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。

“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、 “千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧！在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

八月秋高风怒号①，卷我屋上三重茅②。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢③。下者飘转沉塘坳④。

（此记风狂而屋破也。）。

①《楚辞》：“秋高而气清。”《庄子》：“万窍怒号。”②《楚辞》：“鸟次兮屋上。”③李善《选注》：罥，结也。④塘坳，水塘作坳垤形也。《庄子》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼①。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得②。归来倚杖自叹息。

（此叹恶少陵侮之状。）。

①玉勃诗：“对面即飞花。”《后汉·祭彤传》：“盗贼公行。”②《淮南子》：“唇焦肝沸，有今无储。”古乐府：“来日大难，口燥喉干。”此盖参用之也。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处①，雨脚如麻未断绝②。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻③。

（此伤夜雨侵迫之苦。在第三句换韵。）。

①庾信诗：“书卷满床头。”《新序》：“原宪蓬户瓮牖，上漏下湿。”②《齐民要术》：方言：“种麻截雨脚。”③秦嘉诗：“长夜不能眠。”彻，乃彻晓，即达旦意。

安得广厦千万间①，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山②。呜呼！何时眼前突兀见此屋③，吾庐独破受冻死亦足。

（末从安居推及人情，大有民胞物与之意。此亦两韵转换。此章，前后三段各五句，中段八句。）。

①《列子》：北宫子庇其蓬室，若广厦之荫。②《严助传》：天下之安，犹太山而四维之也。③【朱注】突兀见此屋，即广厦千万间也。白乐天诗：“安得布裘长万丈，与君都盖洛阳城。”即祖此意。

唐诗《茅屋为秋风所破歌》赏析 篇五

《茅屋为秋风所破歌》作品介绍

《茅屋为秋风所破歌》的`作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第219卷第22首。这首诗是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。

《茅屋为秋风所破歌》原文

茅屋为秋风所破歌

作者：唐·杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。

床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

《茅屋为秋风所破歌》注释

⑴秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。号：号叫。

⑵三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。

⑶挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。

⑷沉塘坳（ào）：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。

⑸忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。

⑹入竹去：进入竹林。

⑺呼不得：喝止不住。

⑻俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

⑼秋天漠漠向昏黑（古音为押韵念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。

⑽布衾（qīn）：布质的被子。衾：被子。

⑾娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂：使动用法，使‥‥‥裂。

⑿床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

⒀雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。

⒁丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

⒂沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，通，这里指彻夜，通宵的意思。

⒃安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。

⒄大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。

⒅呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。

⒆突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。

⒇庐：茅房。亦：一作”意“。足：值得。

《茅屋为秋风所破歌》作品译文

八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地方，但房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

《茅屋为秋风所破歌》创作背景

写作背景（一）：公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

写作背景（二）：唐肃宗乾元二年，关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（时下甘肃天水），又辗转经同谷（时下甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

《茅屋为秋风所破歌》赏析

此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。

这首诗可分为四节。第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江法，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。

“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广！当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当我们读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候对他“叹息”的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，总该看出他并不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼吧！在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

《茅屋为秋风所破歌》作者介绍

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会的动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

翻译 篇六

（1）秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。

（2）三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。

（3）挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。

（4）塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。

（5）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。

（6）入竹去：进入竹林。

（7）呼不得：喝止不住。

（8）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

（9）秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。

(10）布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。

（11）娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。

（12）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

（13）雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。

（14）丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

（15）沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。

（16）安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的。大屋。

（17）大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。

（17）呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。

（18）突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。

⒆庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

翻译译文或注释： 篇七

八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的。树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！

古诗茅屋为秋风所破歌的课堂实录 篇八

一、背景导入

师：今天我们一起学习《茅屋为秋风所破歌》。同学们都进行了预习。有哪位同学能告诉我们，这首诗与平时所接触到的五言、七言古诗有什么区别？

生：句子长短不一。比如有些句子是九个字，有些只有七个字，有点参差不齐。

师：你的发现很敏锐，请坐。有同学补充吗？

生：我们以前学的五言或七言古诗一般都是四句或者八句，很短。但是这一篇《茅屋为秋风所破歌》比我们以往背的诗要长许多。

师：请坐。你关注到了诗歌的篇幅，很好。这里其实就是一种很特殊的文学体裁，请同学们看屏幕。

屏幕显示：背景资料(一)

歌，能唱的诗。本是古代歌曲的一种形式，后成为古诗的一种体裁，称为“歌行体”。这种古诗，讲究押韵，朗朗上口，体现“歌”的特点；用长短句，顿挫相谐，有“行”的动感。

(学生齐读)

师：我们继续看背景介绍。

屏幕显示：背景资料(二)

杜甫终于结束了十余年颠沛流离于战乱的生活，来到成都，在朋友的资助下，于成都郊区浣花溪旁盖了几间草房，全家暂时安顿下来。

这是公元760年，“安史之乱”已经持续了六年。

第二年秋天，辛辛苦苦盖起的茅屋竟为秋风所破，诗人感慨万千，写下了这首著名的诗歌。

师：这是杜甫一生中唯一安稳的四年生活，稳定的生活给他带来了创作的激情。在这四年里，他创作了240首诗。此时诗人虽然身在成都，远离战乱，但是他依然心系天下苍生。

二、呤诵诗歌

师：我们一起把课文齐读一遍，感受一下诗人的“感慨万千”。

(学生齐读)

师：同学们读得比较流利，有三个字的读音要斟酌一下。

(师板书：俄顷丧乱见此屋)

师：第一个字读第三声，刚才有同学读错了；第三个字为什么读xiàn呢？

生：风吹草低见(xiàn)牛羊。(师板书：xiàn)

师：这三个字的读音要重视。刚才同学们的朗读，虽然很通畅，但是作为“歌”作为能唱的诗，它独有的味道没有被读出来。

下面我们对朗读进行一些细节的揣摩。

屏幕显示：

吟读课文：读好七言句的停顿。

师：我们往常读七言句一般都是二二三的节奏，或者四三的节奏。这里用四三的节奏来读，更有歌行的味道，师范读：

屏幕显示：八月秋高/风怒号，卷我屋上/三重茅。

师：请同学选一个其他的七言句子来读一读。

生：唇焦口燥/呼不得，归来倚杖/自叹息。

生：俄顷风定/云墨色，秋天漠漠/向昏黑。

师：很好，两位同学已经领悟到歌的味道了。

我们看第二步：

屏幕显示：读好长句的内部节拍。

南村群童/欺我/老无力；

大庇/天下寒士/俱欢颜。

(师范读)

师：大家把其余的长句读一下看？

(生齐读“何时眼前/突兀见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足！”)

师：我觉得第一句读得不对。自己再揣摩一下。

(生揣摩)

师：“突兀见此屋”之间要停顿吗？课文下面的注解干扰了我们的判断，有很多学者指出，这个注解是错误的。“突兀”有两种意思，课文注解说的是“高耸的样子”,还有一种注解是“突然”,哪种注解更合适呢？

生：突然。

师：突然出现这样的屋子，渴望的心情很迫切，而且，用“突然”来解释“突兀”更符合我们的表达习惯。

这样看来，这个句子的读法就应是：

屏幕显示：

何时/眼前/突兀见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足。

师：请同学们在书上标注一下，然后把这四个长句读一遍。

(学生齐读)

师：长句的节拍读准了，它的意思也顺带理解了。我们看下一步：

屏幕显示：读好抒情句的语气语调。

师：这篇文章最突出的抒情句有这么三句：

屏幕显示：

归来倚仗自叹息。

长夜沾湿何由彻！

吾庐独破受冻死亦足！

师：怎样读好它们的语气语调呢？请同学们轻声地揣摩一下，然后告诉我。

生：(沉重地)归来倚仗自叹息。

师：听出来了吗？“归来倚仗自叹息”他读的是降调，读出了一种沉重的语气。

生：(祈盼地)长夜沾湿何由彻。

师：请坐，你用升调表达了一种企盼，这一切快快地结束吧！

生：(慷慨地)呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

(学生鼓掌)

师：你不仅把声调读出来了，而且突出了慷慨激昂、悲壮的味道，可见咱们班在古诗诵读方面是很有功底的。

我们把这首诗连起来吟读一遍。

(学生齐读)

三、译读诗歌

师：很好，我们读出了歌行的味道。下面我们进行本课的第二项活动：译读课文

(学生译读课文)

师：我刚听到这位同学把“死亦足”译读成“死而无憾”,这很好，使得我们的译读有了文学的色彩。有没有同学有疑问？

生：布衾多年冷似铁。

师：有什么问题？

生：多年？

生：(用了)很多年。

师：这里省略了一个动词，文言语句中经常会省略一些成分，翻译的时候，要结合具体的语言环境，补全省略的意思，这是翻译的一个方法。还有疑问吗？

生：床头屋漏无干处，这句话翻译的时候，我无法将“床头”、“屋漏”、“无干处”很好地连起来。

师：有没有哪位同学能帮他的？

生：我觉得应该是“因为房屋漏水，所以床头很湿，房子里也没有一块干的地方”。

师：理解了吗？其实漏的不仅仅是床头，应该是到处。

生：安如山。

师：你知道“安”可以组一个什么词？

生：“安稳”。

师：“安定”、“安然”都可以，那么“安如山”,就是“像山一样的安稳”。无论多大的风、多大的雨，我自岿然不动，这里，组词法是我们翻译中的一个非常有效的'方法。

我们就这样结合课文的注释，理解了课文的大意。同学们做得非常好，并且学到了翻译的两个方法，一个是补充法，一个是组词法。

四、赏读诗歌

(一)与诗人同行

师：下面我们进行本课的第三项活动：赏读课文，与诗人同行。

读课文，将你所读的每一段用四字短语概括出来，比如第一段：秋风卷茅

师：请同学们选择自己喜欢的方式读二、三、四段，用四字短语概括主要内容。

(学生默读)

生：我觉得第二段可以概括为：诗人叹息。如果可以扩充为八个字的话可以是：“群童戏谑，诗人叹息”。

师：群童的主要行为是什么呢？

生：抱茅。

师：那你们认为哪四个字更合适？

生：群童抱茅。

师：这样就把最主要的内容概括出来了。第三段谁来？

生：可以是“风雨破茅”。

师：你真不简单！这个“破”字用得真好，既照应了文题，又写出了风雨的力量。第四段呢？前面三段有具体的事，第四段是作者抒发的感慨，只要把作者的情感用四个字概括出来就可以了，教大家一个最简单的方法：摘取原文。

生：安得广厦。

师：那我们就用“安得广厦”,这其实就是诗人的一种热烈的渴望。

(二)代诗人抒情

师：同学们，与诗人同行，我们概括了每一段的主要内容。

继续欣赏课文：代诗人抒情

怎样代诗人抒情呢？请同学读一遍示例。(生齐读)

屏幕显示：

读课文，请用杜甫的口吻抒情。

例如，第一段：秋风呼啸，它无情地卷走了我屋顶的茅草，想起建盖茅屋时的艰辛，怎能不让我心急如焚？

师：这就是代诗人抒情。设身处地，描绘“我”的见闻和感受，请同学们读二、三、四段，代诗人抒情。

(学生自由读)

师：我看到有的同学在打腹稿，有的同学在打草稿，这些方法都很好。

生：我选的是第二段：南村孩童欺负我年老无力，竟然这样公然抢走我的茅草到竹林中去，我喊得唇焦口燥，却喝不住他们，只能无奈地拄着拐杖，独自叹息。

师：你的翻译味道稍微浓了一点，再加一点文学的味道就更好了。

生：秋风破茅，散落江郊，又被群童所盗，如今又怎寻回，这可如何是好？

(学生鼓掌)

师：你的抒情不但注意了押韵，而且注意了骈散的结合。

生：我选的也是第四段：黑夜漫漫难眠，思索安得广厦万间，救民于水火，平乱于急迫。忧国忧民之心顿生，憧憬，若此愿已成，吾死而无憾！

(学生鼓掌)

师：太好了，用现代诗歌去诠释古诗，别具一格。

生：我选的也是第四段：现今正值安史之乱，战乱持续已六年之久，而我满腔壮志难酬，一身热血空流，在苦难中我迸发出了雄心壮志，即便悲壮，但我死而无憾。只因为苦不是一个人的苦，而是天下黎民百姓的苦。

师：只是因为这种志是难酬之志，所以更加伤痛。

生：我选的是第三段：屋漏偏逢连夜雨，如丝的雨不断从我的头顶漏下，屋内冰冷无衣，我和家人蜷缩于水中，本来几年的颠沛生活已让我身心疲倦，好容易觅得一方栖身处，却还落得如此惨淡。可叹！可叹！

师：有一点要注意，雨从屋顶漏下，只是打湿了床头，打湿了屋里的东西，但是并不是一片汪洋。

(学生笑)

师：语言略有些不妥，但是她的味道出来了。

生：我选的是第四段：如果能得到千万间宽敞的大屋，那我一个人受冻又有什么关系呢？只是天下的有志之士与我一样，有壮志而不能酬，可悲可叹！

师：这里要强调的不是天下的士和我一样壮志难酬，而是诗人以“我”的视角来看天下寒士，诗人以牺牲自己的愿望来表达他对天下寒士的关注。同学们的代诗人抒情是如此深切动人，老师有一个问题，你们有没有关注到前三段的抒情和第四段抒情的区别？

生：我觉得是有区别的，前三段是叙事，第四段转到对时事的思考。

师：前三段叙事抒情，而第四段是直抒胸臆，所以本课抒情的手法是不一样的。(板书：抒情间接抒情直抒胸臆)下面请同学们再看一下一二三段的抒情。第一段通过写怒号的秋风，卷飞的茅草来抒情，这种抒情的方法叫什么？

生：借景抒情。

师：对，也叫写景抒情，把自己的情感融在景物之中，“一切景语皆情语”。(板书：写景)请看第二段。这段写了自己遭遇的一件事：群童当着我的面把茅草抱走了，这是什么抒情？

生：借事抒情。

师：借自己的遭遇抒情。(板书：写事)第三段有写景抒情的句子，比如“秋天漠漠向昏黑”,除了写景还有什么呢？看“娇儿恶卧踏里裂”这一句，作为一个父亲，多希望给自己的孩子以温暖，以安定。但是杜甫看着自己的儿子很冷，把被里子也蹬破了，作为父亲，没能给孩子必要的生活保障，他的心里是多么的忧伤、凄凉啊……在这里是用细节抒情。(板书：写细节)前三段，同样是抒情，又各有侧重，这样就避免了手法的单一。

(三)与诗人对话

师：我们的最后一项活动是：对诗人说话

用这样的开头对诗人说几句话：“诗人啊，你……”谁先来？

生：诗人啊，你忧国忧民，心系黎民众生，你的遭遇却让我们十分痛惜。你的屋子漏雨了，几乎没有地方落脚，但是天下之大，你又该何去何从呢？

师：你对诗人给予了深切的同情。

生：诗人啊，你忧国忧民的心情我能理解，可是凭你一人之力能有改变吗？

师：你有了更深层次的思考，社会的变革要靠大家。

生：诗人啊，你的悲惨遭遇我们非常能够理解，我知道在安史之乱期间，百姓的日子都是不好过的，但是这又能怎样呢？这就是历史！

(学生会心地笑)

生：诗人啊，这凄寒的秋夜让你难眠，天下还有那么多人在这凄寒的秋夜挣扎，你心系他们，我也心系着你啊！

师：请坐。你是一个非常有怜悯情怀的人啊。我给你补充一下，诗人是在什么情况之下心系天下寒士的呀？是自己的茅屋被风吹破了，漫漫长夜里，秋雨打湿了他的被子……此刻心系天下苍生尤其可贵，这种身在茅屋而心忧天下的情怀更值得敬佩。(板书：身在茅屋心忧天下)

如果一个人只抒写自己生活的贫苦，这是“小我”,但如果自己生活贫苦却不以为意，关怀着天下寒士，这就是“大我”。这也是杜甫被称为“诗圣”的原因。(板书：诗圣)所以我们说：

屏幕显示：

一个诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。

——别林斯基

师：杜甫关注民生，拥有一种悲悯天下的情怀(板书：悲悯的情怀),他是一个大写的人。读到《茅屋为秋风所破歌》一诗，使我不由得又想起了杜甫，想起了他的悲壮的渴盼……我希望我们同学能够多一份对民生的关注，多一点慈悲的胸怀，让我们的社会多一些温暖与和谐。

下课。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》全诗翻译赏析 篇九

译文

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮？

如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！

注释

秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。

三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。

挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。

塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。

忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。

入竹去：进入竹林。

呼不得：喝止不住。

俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。

布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。

恶卧：睡相不好。裂：使动用法，使……裂。

屋漏：根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。

丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。

安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。

大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。

呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。

突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。

庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

鉴赏

这首诗可分为四节。

第一段中共有五句，句句押韵，的号心、的茅心、的郊心、的梢心、的坳心五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。

的八月秋高风怒号，卷我屋不三重茅。心起势迅猛。的风怒号心三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个的怒心字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。

茅飞渡江景江郊心的的飞心字紧承不句的的卷心字，的卷心起的茅草没有落在屋旁，却随风的飞心走，的飞心过江去，然后分散地、雨点似地的景心在的江郊心：的高者挂罥长林梢心，很难弄下来；的下者飘转沉塘坳心，也很难收回来。的卷心、的飞心、的渡心、的景心、的挂罥心、的飘转心，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。

诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋不的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地景在江郊的各处。他对大风破屋的`焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵不的共鸣。

第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。

前节写的景江郊心的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地不可以收回的茅草，但却被的南村群童心抱跑了。的欺我老无力心五字宜着眼，如果诗人不是的老无力心，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。的忍能对面为盗贼心，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因的老无力心而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给的群童心加不的盗贼心的罪名，要告到官府里去办罪。所以，的唇焦口燥呼不得心，也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是的不为困穷宁有此心，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；的群童心如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。的安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜心的博大胸襟和崇高愿望，正是从的四海困穷心的现实基础不产生而来的。

归来倚杖自叹息心总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。的倚杖心，当然又与的老无力心照应。的自叹息心中的的自心字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他的叹息心的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到类似处境的无数穷人。

作者叹息的内容有三：1、自己的苦；2、周围人的苦；3、战乱给人们带来的痛苦。

第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑心两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空景向地面，已在预料之中。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂心两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不的冷心，正由于的床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝心，所以才感到冷。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻心两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到的长夜沾湿心的现实。忧国忧民，加不的长夜沾湿心，诗人自然不能入睡。的长夜心是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。的何由彻心和前面的的未断绝心照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山心，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界和愉快情感的词如的广厦心、的千万间心、的大庇心、的天下心、的欢颜心、的安如山心等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从的床头屋漏无干处心、的长夜沾湿何由彻心的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：的呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！心抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐心抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。

俄国著名文学评论家别林斯基曾说：的任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。心杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现的天下寒士心的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不仅仅是因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是的吾庐独破心，而且是的天下寒士心的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础不；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。

创作背景

这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）八月。公元760年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。