春酒读后感【优秀8篇】

读完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢?如下是美丽的小编帮大伙儿整编的春酒读后感【优秀8篇】,仅供借...

2000字读后感【精彩9篇】推荐度: 热点范文

读完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢?如下是美丽的小编帮大伙儿整编的春酒读后感【优秀8篇】,仅供借鉴,希望对大家有一些参考价值。

1800字读后感 篇一

1

听说冬季已经过去了。我,伏在幽冷的土地上。

我有一身绿绿的叶子,黯淡,并非那种明丽的绿。听说有着这样颜色的植物,宿命里总归是不可知的黯然。当我悄悄地打量着自己渐渐丰盈的肢体,渐渐忘却了这轻飘飘的预言。

我是一株美丽的艾青,脚边的溪流投射着我舞动的影子。思量着,陌上花开后,将会有怎样的一个男子,缓缓走过我的身边,弯腰凝视我那时那刻仓皇而迷乱的面容,我将微笑吗,或者只是低头,只是柔软地随风而动,只是在他转身后,泪落满身。

其实,我想含羞垂问:可否伴君归?相携罗帐深。

然而,我无法诉说片言只语。我,只是一株艾青。

即使如许的灵性让我有所不同,而不同只让我更无望地仰视着衣裙轻拂过我身边的人们。

2

陌上花事渐盛。游春,踏青,孩子们的纸鹞,大人们的米酒。我脱离豆蔻的稚嫩,出落成出众的那一株,临水照影,顾盼间也可动人。

原上走来一个忧伤的男子。

他的忧伤只存在于我与他目光相对的一瞬,我看到他眼睛里一点淡蓝色的火焰,在注视我的瞬间,轻轻跳动。于是我知道,我等待的那个人,他来了。

他分开脚边的蓬草,灰色的长袍温柔地笼罩着我们。我听到他一声若有若无的感叹。我以为他会吟诵一些什么,然而,没有。他只是开始采集艾青。

我知道,当他的剪刀把我与根分离的时候,我即将死去,在他的手心里,渗出丝丝的汁液,在枯萎中,成就一株艾青的宿命。

他的手指触摸了我,我感觉到自己轻轻的颤栗。我在为即将与他一起走过这一段花事繁盛的陌上春路而兴奋还是在为我即将离弃这生息缤纷的人间而恐惧?

然而,他却收起了剪刀,对着我微微摇头,转身而去。

一念怜惜,泪已纷纷。

怎堪目送他,一步一步走进初春斜阳。花满路径,我想他一定记得,我在这里,在溪流的附近。。。。。。

3

他叫苏轼,采集的艾青,只为祭奠那个叫王弗的温婉女人。十年青冢,眉山上下当年手植的三万株松树是否已经成林?十年生死事,伤心对清明。一脉相思,书及千年刻骨铭心。

斜阳渐冷,我在晚风中悄悄地闭上眼睛。喧闹已经散去,春游的人们,踩着晚归的夜歌,走回身所归属的那一扇门。

我的枝叶依然青葱,我依然是陌上最美丽的艾青。可我想做的只是一个女人,即使只让我轻轻推开他的门,看一眼他书桌前随意闲坐的身影,我也甘愿就此欣喜地闭上眼睛。

哪里传来低低叹息,黑暗中感觉有人托起我的茎叶,叹道:痴物啊痴物!

面对我微笑言语的,是一个衣着单薄的女子,她托举着我的身躯,声音似远又近。她说:便叫你以生命来换取一刻亲近,你也是万分甘心,是不是?

我只有点头,是的是的是的是的是的,我愿意我愿意我愿意。

面对内心,我不能选择。我是一株艾青,我爱上了一个男人。我唯一的愿望,只是让我靠近他,像一个女人一样靠近。

4

我迈过苏宅那道矮矮的门槛,院子的角落,一树桃花,开得正盛。

我感受着用脚行走的不真实。那个女子的切切叮嘱犹在身边:你必须在晨曦初显之前回去,如果看到了明天的第一屡阳光,你将枯萎在最爱的人面前,一叶一叶凋谢,身落浮尘。

也曾经一遍一遍追问:为什么要帮助我?

她说:难道你这不是在自我毁灭吗?

她的话,我不懂。我只知道,纵然以我一生,也值得就这样片刻靠近。

我能成为女人的时间,只有两个时辰。然而,我已深深感恩。以女人的身心去靠近,便是我清偿所愿的宿命。

墙角有一面小小的池塘,偶尔有几尾鱼依偎着游过。我怔怔地凝视着水里那个人影,红颜娉婷梦正浓,何论无常笑痴心。桃红色的长裙,和我那张年轻得没有丝毫岁月痕迹的脸,我凝水而笑,一尾鱼在我的笑容之间慢慢地溜走。

不知道哪个房间传来了孩子的啼哭,一扇门打开了,一个形容尚幼的少女,牵着一个孩子,朝池塘走来,墙角的灯笼,投射来柔和的红光,身后一个素妆妇人,叮嘱着:朝云,天色暗了,小心台阶。

5

我安静地迈向内院,西边的小窗,盈盈一点烛光,窗内人的身影,在窗纸上飘移着,仿佛单薄的剪纸,或者零落的树叶,在烛光的抚慰下温暖地游离出世。

窗纸上的他,轻轻地举起笔,久久,久久,凝视,直面着他的前方。然而,却不曾落下笔去。

我移步入室,一声“先生”未曾声落尘埃,他抬头看着我,两行清泪,已经缓缓而下。

“你还是喜欢把头发这样地垂下来,这样地落在衣衫上。”,他忽然无力把这句话完整地讲下去,只是用手支撑着胸口,笔在一片宁静中落在了桌面上。

我说:“先生,让我为你理理头发,好吗?”

他安静地躺在我的膝头,我打开他束发的巾,一头长发温暖地散落开来,暗生白发的两鬓,是恩爱刻骨之后的彻痛,还是铭记岁月里种种磨难的印痕!

木梳梳理过他的千千发丝,窗外隐隐谁家犬吠,我知道,夜已深。

然而,他不曾想要离开我的膝头;而我,宁愿不醒。

《春酒》读书心得 篇二

琦君的散文,多写童年记忆,母女之情,友伴之谊。但这单纯的回忆。童年,的文章中超凡脱俗的光辉,已是“真善美”生境界。儿童圣洁的心灵,完美的生活情趣,的文章中毋宁说是对人性的讴歌和,在龌龊现实的映衬之下,琦君笔下的童心童趣更是人生永难企及的乐园,令人,令人怅惘。在琦君50多本文学作品中,童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分,她以传统的温柔敦厚的,以细腻温婉的笔致,营造了只她的艺术世界。她曾深情地:“像树木花草,谁能根呢我若能忘掉故乡,忘掉亲人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生永写。”

琦君用的文笔为读者营构了一方心灵的“梦想国”。

思乡,是本文一大主旨。故乡的与儿时的印象叠印在一齐,辉映成欢乐而感伤的迷。春酒、会酒,醉了母亲,醉了“我”,也醉了无数读者,“我”的天真可爱,母亲的善良能干,乡人的淳朴厚道,在“春酒”“会酒”席上氤氲,弥漫成浓浓情民风之美。

完美的欢乐之乡,吗思念生养的故乡,这又是心灵的故乡。

《春酒》当作读,品味出的情感和趣味。那逝去的是清晰而完美地在记忆招摇,撩惹起或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文,常常是精巧构思的结果,琦君散文构思的特点,是形散神不散。为使散文神凝,她很“文眼”的安设,却又不露痕迹。到《春酒》一文,琦君就把的片断汇集于“思乡”焦点上:农历新年里的风俗与禁忌,“我”一马当先地母亲的前往家家户户喝春酒,乡亲互相“起会”置办“会酒”的融洽,“我”在多年按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……切都着“家乡的味道”展开。文末那句从心底发出的的感叹足以让所游子动心动容:“究竟道地家乡味啊。叫我到哪里去找真正的家醅呢”资料使这篇散文凝练、浓烈,并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文,都以类清新文字和素淡笔调,将个短小的故事、件普通的事物,舒徐自如地写,让读者的感受。

琦君写人的散文,都小说化了。她散文中物,个个生动形象,形神毕肖。本文对母亲的描述出色。事实上,琦君最感人的几篇文章写她母亲,能够说母亲是琦君最的创作泉源。琦君笔下的母亲是典型的贤妻良母,充满了“母心、佛心”,母亲,文化、俭朴勤劳、灵性很强,她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力一言一行,琦君写作的题材。,简单的几笔,人物就立了。例如:“喝春酒时,就开请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟!’母亲得意地说。她又转向我说:‘你呀,就舔一指甲缝,小孩子喝多了会流鼻血,太补了。’其实我没等她说完,把手指头伸在杯子里好几回,不知舔了个指甲缝的八宝酒了。”里,母亲的慈爱温柔,孩子的活泼调皮,真是历历如在。琦君的散文不雕琢,不粉饰,文笔如行云流水,舒放,典雅隽永。她驾驭文字得心应手,善于营造隽永温馨的。琦君的文字是千锤百炼出的精粹与平和,她写人物、抒,就鲜明的宽厚和温柔蕴藉。琦君:好的文章语语动人,字字珠玑。而要步,:1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。在《春酒》一文中即能够特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的,在娓娓叙事的过程中让的感情流淌;琦君描绘人物鲜明细腻,亲友、长工、母亲都的笔下栩栩如生。是母亲的宽容、善良、勤俭,在琦君温婉流畅款款细叙的笔下,了极为传神的刻画。

琦君用洗净铅华的笔调,絮絮地说着对童年、对故乡的无限眷恋。

春酒读后感 篇三

每一天都在不停地忙碌,忙着一些该忙的,也干着一些似乎没用的,总之就是很忙,忙到自我感觉睡一个晚上都不能恢复的状态。这天早上我刚刚在做梦总算要睡觉了,结果我听见乐乐撞我们房门的声音,我明白我又要起床了。关于乐乐的撞门事件下次撰文表述。

最近忙碌的事情之中,比较有价值的是由于一位教师的公开课,令我连续听了数节的《春酒》。每节课都由于学生的变换引发出新的课题,带来新的思考。对我个人而言重读琦君的《春酒》令我感触颇深的是那份时光不再的深深的无奈……

琦君作为那个时代的一份子,随着历史的车轮,进入祖国宝岛台湾与大陆相隔千山万水几十年。隔海相望不得相见,对家乡、亲情、乡情的思念涌入笔端流淌在心间。琦君怀念着母亲利索亲切的笑容,怀念着乡亲和睦温馨的场景,更加怀念的是自我那无忧无虑的童年……历史的原因固然是使琦君久久不能回到家乡,但随着时光的流逝再回到家乡的琦君还能找到那份乡情喝到那杯“春酒”么?回答是否定的。母亲不在了,乡亲老去了,自我也已经不再是童年的小女孩了。物似人非的感觉或许会给人带来更多的伤悲,而文字中的那份思念还是能够给人一个完美的想象的空间。时光荏苒,当年的那个小女孩也已经在90岁高龄的时候作古。而当年用葡萄酒做八宝酒的记忆是否也成为儿子心目在那永恒的愁绪呢?

清明时节,老爸回老家去小住一段时日。家中还有三个弟弟陪同,堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸还是感觉到了那份陌生与孤独。爷爷去世的近十年来老爸一向没有回老家,他还没有感觉到老家没有了父亲的不一样,还一向以为故乡还是那个故乡。回到老家他发现很多同龄的老人已经逝去,很多年轻人已经外出打工,留在家里的中年人与他有着很多隔阂,甚至叔叔们的很多生活习惯他也不能够适应。所以他在完成祭祖之后很快回来了,没有听从叔叔们的挽留。回来还不停的向我诉说老家的很多不适。其实我很想说,用三个叔叔能陪他已经很幸福的了,如果老家只是一个村庄或几个祖坟我们回家的那份情绪又该是怎样的心酸与悲凉……

我离开我生长的故乡也有二十多年了,在没有亲人的状况下我找机会回去了两次。固执地回到生活了二十年的老屋去寻找儿时的记忆,老屋还在,故人也还有继续生活在昔日的木屋里,但我心中的那份童年记忆已经不复存在了,流淌在我心中的永远是那份不可磨灭的童真与快乐……

春酒读后感 篇四

《春酒》是一篇诗化的散文,作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情,抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年,而作者又用如诗般的语言描绘出这一切:儿童圣洁的心灵和完美的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时,笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点,抓住了学生理解的兴奋点,引爆了学生情感的“爆发点”,以诗歌解读散文,用写作来促进阅读,收到了意想不到的效果。课堂上,在理解了文章的主题思想之后,我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句,学生回忆相关诗句后,我由诗歌当中的“意象”转到了散文的“托物言志”、“借景抒情”,没想到,当时有一位学生问我:“老师,我们明白课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念,既然古人都是用诗歌来表达,那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢?”我在表扬这位同学用心思考的同时,又把这个“皮球”踢回给了学生,并由此顺着学生的思维来了个师生“写诗大比拼”活动。当时学生激情高涨,纷纷跃跃欲试,大部分学生都充分展示了自我的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作:(1)、春,何处逢春/酒,八宝泡酒/人,怀念旧人/思,无尽情思/乡,何时还乡?(2)、一杯春

酒/泡制的是八宝/更多的是母亲的心/酿出的却是我至今的思念……(3)、春酒,春酒,一杯八宝酒/春酒,春酒,一杯思乡酒/真是人在异乡思家醅/人在异国思乡味!(4)、八宝酒,满香斗/你一杯来我一斗/端着闻,舔着喝/醉下去,寄乡愁……

美文要美读,诗一般的散文需要诗化的阅读。新课标要求“培养学生探究性阅读和创造性阅读的潜力,提倡多角度、有创意的阅读,……拓展思维空间,提高阅读质量”。这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。这种解读,使学生受到了一次绝好的情感熏陶,领悟了琦君思亲怀乡的愁绪,体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。

我们明白,散文是一种自由活泼形式多样的文体,因而有着对特定意境的追求。古有“诗文一家”、“文中有画”之说,那里便充分揭示了意境美不独为诗所有,也为散文所有。鉴赏散文的意境美,就要循其通达意境的路径,领略不一样人物的人生的不一样场景,从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间,捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。

王荣生指出,“语文教学资料”是教学层面的概念,它就应在教学过程中创造,而这种创造主要是指教师为到达教学目标而在教学实践中呈现的种种材料:既包括在教学中对现成教材资料的沿用,也包括教师对教材资料的的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换;既包括对课程资料的执行,也包括在课程实施中教师对课程资料的创生。总之,语文新课程理念在课堂教学中最直接的体现,就是教师对课堂的教学设计。成功的课堂教学,离不开执教者匠心独具的教学设计,而预案设计的关键就是“语文教学资料”的选取。惟有如此,教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学资料。

此外,我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。

《春酒》中有这么一句话:“花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的,呼呼呼地点燃了,挂在花厅正中,让大家喝酒时划拳吆喝,格外地兴高采烈。”

花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢?是他要讨好主人吗?一个问题使得大家兴趣盎然,我们很快理解到:他也开心。“兴高采烈”写出了阿标叔的满足和幸福,同样“兴高采烈”的还有吃酒的乡亲、“我”和母亲。家乡的人不因为贫穷而自卑,急需钱用,就起个会,喝春酒,问题迎刃而解;也没有人因为家境富足而骄傲,借出花厅,大家举杯畅饮,其乐融融。这就是“我”从小生活的家乡,这就是“我”耳濡目染的家乡文化。“我”念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。

不知你注意到了没有。文中还有这样一个细节:“母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点,我端着、闻着,走来走去,有一次一不留意,跨门槛时跌了一跤,杯子捏在手里,酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时,它直舔,舔完了就呼呼地睡觉。原先我的小花猫也是个酒仙呢!”

这一典型细节,一是逼真而形象地描绘出童年的“我”的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作,“端着、闻着,走来走去”活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。二是写小花猫的“直舔”与“呼呼地睡觉”,是从侧面赞美八宝酒。古人云“物犹如此,人何以堪”,作者的感情,完全能够用“应对八宝酒,猫犹如此,人何以堪”来形容。文字活泼灵动,夸张中透着情趣,比喻中透着诙谐,儿时的欢乐跃然纸上。“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”看似十分随意的几笔细节描述,让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘,在故乡,邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已,而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描述中。

字读后感 篇五

“不确定的生活中勤加磨炼,适应自然就能学会生存。”这是我从《桃花心木》一文中得到的启示。我其实也算一个温室里的花朵。父母是精心的的呵护。虽然还没到“捧到手里怕摔了,含到嘴里怕化了”的地步,但我从这篇意思浅显的课文中感受到了许多许多……

读了这篇文章,我十分感动。树木想要茁壮生长必须先学会在无规律中找到可以让自己成活的养份,人要想成长、成才也必须经得起生活的考验。的确,在现实生活中,这难道不是真理吗?大家都说:“穷人的孩子早当家。”在学校的生活中,那些娇生惯养的同学,在家几乎什么都不做,让父母为他们服务,自己却舒服地享受着父母的“服侍”。学校打扫卫生时,有些同学利利索索、非常迅速地就能完成自己的任务,而那些父母惯着的的孩子却干什么都干得不是很好。最后干半天不是这儿没弄干净就是给其他同学帮了倒忙。总有一天,他们的家长也会为此感到后悔,后悔在小的时候对自己的孩子太过溺爱,使得自己的孩子在社会中、在离开家的的时候什么也做不好。因为他们的孩子已经从小养成了一种依赖的心理,认为什么事由别人去做就好了,自己可以不用做。但是从小独立的孩子就可以在以后的生活中将自己照顾得非常好。

2500字读后感 篇六

我喜欢的中国作家,除去朱自清三毛,就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》,想来是鲁迅先生嫌题目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此书中,当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事,给我印象最深刻的是《藤野先生》,这故事,当时,中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国,可是,当我看到《藤野先生》中的那一段话,便没有来由地心痛起来——“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中,那个在心中默默呼唤着“祖国啊,你怎么不快点强大起来,你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人,希望祖国强大而不去努力,只是无助地祈祷,让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头,而且还与日本人一同欢呼的国人,那种骨子里的麻木不仁,不仅可怜,而且,可恨!

但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字为何意,作者在此则中更着力描写的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀,还有,对于中国,对于“人”的热爱。作品的字里行间,无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上,鲁迅先生留日学医的目的,也是如此),在此,藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医,而不是以自己个人的利益为目标,着实可敬!

在文章的末尾,鲁迅先生写他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝图》,也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》,竟然在孩子心中留下可怕的阴影,使其觉得“白发的祖母,是和我不两立的人”!呜呼,封建礼教毒害少年,何其之深!

《二十四孝图》,和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异,这可以说是旧中国教育制度上的欠缺,但是,这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生,是我们“民族的脊梁”,以笔作枪,字字掷地有声,这本《朝花夕拾,虽是回忆性的散文集子,但丝毫不改其风貌,对于作品中所指出的旧中国的弊端,我看过后犹触目惊心,一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代,一面又下定决心,尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里,我们伟大的祖国,有着太多屈辱的历史,而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中,我惊见自己的影子,那么单薄,那么坚定的影子!

鲁迅先生,中国正在崛起!

《朝花夕拾》读后感10篇范文九

回到家,从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”,独自享受着……

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

《春酒》读后感 篇七

每天都在不停地忙碌,忙着一些该忙的,也干着一些似乎没用的,总之就是很忙,忙到自己感觉睡一个晚上都不能恢复的状态。今天早上我刚刚在做梦总算要睡觉了,结果我听见乐乐撞我们房门的声音,我知道我又要起床了。关于乐乐的撞门事件下次撰文表述。

最近忙碌的事情之中,比较有价值的是由于一位教师的公开课,令我连续听了数节的《春酒》。每节课都由于学生的变换引发出新的课题,带来新的思考。对我个人而言重读琦君的《春酒》令我感触颇深的是那份时光不再的深深的无奈……

琦君作为那个时代的一份子,随着历史的车轮,进入宝岛与大陆相隔千山万水几十年。隔海相望不得相见,对家乡、亲情、乡情的思念涌入笔端流淌在心间。琦君怀念着母亲利索亲切的笑容,怀念着乡亲和睦温馨的场景,更加怀念的是自己那无忧无虑的童年……历史的原因固然是使琦君久久不能回到家乡,但随着时光的流逝再回到家乡的琦君还能找到那份乡情喝到那杯“春酒”么?回答是否定的。母亲不在了,乡亲老去了,自己也已经不再是童年的小女孩了。物似人非的感觉或许会给人带来更多的伤悲,而文字中的那份思念还是可以给人一个美好的想象的空间。时光荏苒,当年的那个小女孩也已经在90岁高龄的时候作古。而当年用葡萄酒做八宝酒的记忆是否也成为儿子心目在那永恒的愁绪呢?

清明时节,老爸回老家去小住一段时日。家中还有三个弟弟陪同,堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸还是感觉到了那份陌生与孤独。爷爷去世的近十年来老爸一直没有回老家,他还没有感觉到老家没有了父亲的不同,还一直以为故乡还是那个故乡。回到老家他发现很多同龄的老人已经逝去,很多年轻人已经外出打工,留在家里的中年人与他有着很多隔阂,甚至叔叔们的很多生活习惯他也不能够适应。所以他在完成祭祖之后很快回来了,没有听从叔叔们的挽留。回来还不停的向我诉说老家的很多不适。其实我很想说,用三个叔叔能陪他已经很幸福的了,如果老家只是一个村庄或几个祖坟我们回家的那份心情又该是怎样的心酸与悲凉……

我离开我生长的故乡也有二十多年了,在没有亲人的情况下我找机会回去了两次。固执地回到生活了二十年的老屋去寻找儿时的记忆,老屋还在,故人也还有继续生活在昔日的木屋里,但我心中的那份童年记忆已经不复存在了,流淌在我心中的永远是那份不可磨灭的童真与快乐……

过去的永远留在了我们心底,我们今天的美好有一天也会成为我们思念的过去。活在当下,珍惜今天是我们唯一能做的事情。明天的明天我们内心还是会拥有一份温暖的回忆滋润着我们干涸的心灵。

春酒读后感 篇八

琦君的散文,多写童年记忆,母女之情,友伴之谊。但这单纯的回忆。童年,的文章中超凡脱俗的光辉,已是“真善美”生境界。儿童圣洁的心灵,完美的生活情趣,的文章中毋宁说是对人性的讴歌和,在龌龊现实的映衬之下,琦君笔下的童心童趣更是人生永难企及的乐园,令人,令人怅惘。在琦君50多本文学作品中,童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分,她以传统的温柔敦厚的,以细腻温婉的笔致,营造了只她的艺术世界。她曾深情地:“像树木花草,谁能根呢?我若能忘掉故乡,忘掉亲人师友,忘掉童年,我宁愿搁下笔,此生永写。”

琦君用的文笔为读者营构了一方心灵的“理想国”。

思乡,是本文一大主旨。故乡的与儿时的印象叠印在一齐,辉映成快乐而感伤的迷。春酒、会酒,醉了母亲,醉了“我”,也醉了无数读者,“我”的天真可爱,母亲的善良能干,乡人的淳朴厚道,在“春酒”“会酒”席上氤氲,弥漫成浓浓情民风之美。

完美的快乐之乡,吗?思念生养的故乡,这又是心灵的故乡。

优美的散文,常常是精巧构思的结果,琦君散文构思的特点,是形散神不散。为使散文神凝,她很“文眼”的安设,却又不露痕迹。到《春酒》一文,琦君就把的片断汇集于“思乡”焦点上:农历新年里的风俗与禁忌,“我”一马当先地母亲的前往家家户户喝春酒,乡亲互相“起会”置办“会酒”的融洽,“我”在多年按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……切都着“家乡的味道”展开。文末那句从心底发出的的感叹足以让所游子动心动容:“究竟道地家乡味啊。叫我到哪里去找真正的家醅呢?”资料使这篇散文凝练、浓烈,并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文,都以类清新文字和素淡笔调,将个短小的故事、件普通的事物,舒徐自如地写,让读者的感受。

琦君写人的散文,都小说化了。她散文中物,个个生动形象,形神毕肖。本文对母亲的描述出色。事实上,琦君最感人的几篇文章写她母亲励志网/,能够说母亲是琦君最的创作泉源。琦君笔下的母亲是典型的贤妻良母,充满了“母心、佛心”,母亲,文化、俭朴勤劳、灵性很强,她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力一言一行,琦君写作的题材。,简单的几笔,人物就立了。例如:“喝春酒时,就开请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟!’母亲得意地说。她又转向我说:‘你呀,就舔一指甲缝,小孩子喝多了会流鼻血,太补了。’其实我没等她说完,把手指头伸在杯子里好几回,不知舔了个指甲缝的八宝酒了。”里,母亲的慈爱温柔,孩子的活泼调皮,真是历历如在

。琦君的散文不雕琢,不粉饰,文笔如行云流水,舒放,典雅隽永。她驾驭文字得心应手,善于营造隽永温馨的。琦君的文字是千锤百炼出的精粹与平和,她写人物、抒,就鲜明的宽厚和温柔蕴藉。

琦君:好的文章语语动人,字字珠玑。而要步,:1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。在《春酒》一文中即能够特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的,在娓娓叙事的过程中让的感情流淌;琦君描绘人物鲜明细腻,亲友、长工、母亲都的笔下栩栩如生。是母亲的宽容、善良、勤俭,在琦君温婉流畅款款细叙的笔下,了极为传神的刻画。

琦君用洗净铅华的笔调,絮絮地说着对童年、对故乡的无限眷恋。

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